作者「林士」是我的，初在品逛，看「正面站立」（）在架上的上印著他的名字，立即好奇地拿起翻，才略，便定回仔了！
研士班，我未曾和任何，印象中他是抱著一堆去匆匆，粗黑的眼框略微沉重的肩膀，似乎透著沉深厚的者息，所以我群初出茅的士生，他生望之然的敬畏之心。
然而我在局翻他的作品，析〈雎〉篇的第一段我愕得不禁疑：作者是否是姓名相同？
朋友哇！不知道你是否有的？你心目中的「白雪公主」，翩然地出在你的生命中，你是否也曾因而有了怦然心的感呢？著小鹿撞的，不地呼喊著：「多柔美的姑娘啊！真是我想中的身啊！」
切趣的述口吻和一板正的者形象直我兜不起，
至作者介再三，，果真同一人。於是在好奇兼趣的情形下，便回家仔拜。
去，有《》的析作品，不乏考、解、整各家，但缺乏深入出、近代者的述角度，的作品便是一部者肩站立的好，把性的研究藏在和的述之中，像故事般娓娓述著《》的生、地的特色、作者的、集、裁作法，生硬嚼的料化明易的，著是身「引者」所具足的功力！
在堂上教生有《》的外述，便常苦於如何性的容化非中文系生所能接受的，而在本作品中，我得到了相多的。
例如有《》作品集的程，在明「采」的情形，描：
古代有一官吏，在各地巡行，著木（一面有小木槌的）集地方的歌作品。那情形大概有像今天的源回收，到集回收源一般，只不回收品成了篇，「酒矸倘否」的歌成了木了。
在明「典」也能以巧妙的解，清某些的念：
界有一看法，就是於文作品而言，是一位公正的，的累淘汰效下，好的作品往往流下。也就是，好的文作品往往受到高的重，……於是它流下的比劣品得大。就整的率看，似乎是有些道理，但若就而言，未必是如此。就如同彩券，如果得越多，中的的越大，但上中的，不得每次都是最多的那人。文作品的流情形也是如此，往往有幸或不幸。
在到《》在典上的用，解：
《》也有不少的歌，它作的直接目的，是了用於祭祀、朝族燕的或演出。那情形有像我在上教堂拜唱歌，拜天公播放八音鼓吹曲，升旗要演奏旗歌，上要唱歌，生日宴上唱生日快歌，典就唱歌一般。些歌的演出，不能造各合的氛，甚至成式的一部分，族的生活非常密切。
於《》在春秋期被成外交合中的情形，也有如下的巧妙例：
「」是外交官所必具的一才能。……所的，一方面要能切地表出自己的意，一方面要能切合合，烘托出的氛。……些外交官如果不懂得，或了，是一件有失面的事。……情形有似在的婚宴席上，唱「心的人」；在告式上，唱「得意的笑」一般，唱的歌既不得，台下的，主家的不，大概也是意料中事。
以今喻古的方式《》部古老的作品褪下了解的外袍，切的走入代人的思，彷穿梭了空的大，你家常。
了部作品多久，我加了指教授的生日宴，在宴席中同桌而坐，才有正式他。
姐弟妹再度相逢，聊的自然是在校期的甘苦，在到「外能力」，各人辛酸史在美食的香氛烘托下，似乎不再那般苦，反而像佐茶的心，在笑喳吧喳吧地在舌愉的跳。
其中以辛的程最叫人拍案叫。
本所於「外能力」之定，年年更，而且溯及既往，害得我群因外能力不佳而中文所的子，叫苦天。可以子典，到不准任例料；考定，到可以修二年外分抵消，再回到不可修分抵消；有考，到有考，到全民英第二。一再的更，一再的人心惶惑不安。就曾有姐因「外能力」，因而法取得格！
林士便了「考定，到可以修二年外分抵消，再回到不可修分抵消」的段。他初了外能力，不已，得知可以修外分抵消，他高得立即去。料中文所未曾外文系取得配套方式，所以欲修外不得其而入。
他於第一便向授教提出修要求，但那一科只放外文系的生修，然而依然而不地二站在走廊旁，老一下，他就立即教室擦黑板，此感了授教，因而主取修格。
好景不常，才修完一年的程，本所又取消了修程的方式。
眼一年的功夫白，又心考之路不可，只好向所理，才得以以修二年分抵消外能力的卡。
完的史，中浮了「有志者事竟成」的警！上，也曾用的故事勉生，尤其是站在走廊旁，而且主擦黑板一事，不知多少生感到汗！
在研究所期，我也曾修《》，但完的作品後，也深感自己所不精。在所的篇章中，有一篇深深的打了我此刻的心情──〈打虎抓兄弟【鹿之十常棣】〉。
以往我多著重在《》的「」，所以未曾注意到「小雅」的〈常棣〉，近也有了年，「情」有感，所以倍深刻。以下列所容，要述：
南有一句俗──「打虎抓兄弟」，意思是，我碰上真正酷的，面重大的危，能助我一臂之力，……往往只有我血於水的兄弟而已。
……一般人遇到事，是避之唯恐不及……期有兄弟的血，才所恐避忌。……人如果遇上困境，身兄弟的不容地前往救助，平日意相投的好友，多也只是你的境感到同情，之出深深的息了。……兄弟一同除去外侮，解困境之後，生活又回到原本平的步，兄弟的重要性又始被淡忘了。人待同一家子的兄弟，其程度有不如朋友。
台有一次在演：自己曾自地悟了某道理，得非常得意，想到後在《荀子》，赫然荀子早在二千多年前就已提出了，所以她感自己不足，更加敬佩古人智慧。
我在完〈常棣〉後，除了深自己感悟能力之，更加出了「人性」古不的慨！
我所的「人性」是指「的深度人的影」！
言之，即子所的「夏不可冰、井蛙不可天」！
前一子去看影──天外奇。影片中透幕描淡的面，交待了男主人翁和妻子人，青梅竹而至人老妻亡的程。主人翁的一生如跑般地在面前快速流逝，不到五分的，已催得我如雨下，以自抑，成功地明了主人翁何以成居老人，足不出地守著妻子共建的家。
回家後，先生我：一般的、高中生，是否能段如流水般消逝的月？是否能感同身受地了解主人翁段刻骨心的情感？於，我是存疑的。至於大生呢？他能悟？有待後我向生求答案。
老人家常喜用「我吃的，比你吃的米多」，後代子提供他的人生，其意自然希望孩子不要步入前人的後、重蹈覆。可惜年人於那些「老生常」之如敝屣，非得要身了人生困境才得悟。不是於年人的慨，也是我自己的深刻反省！
然而人不都是如此般？「到了」才能切了解「此中有真意」！
捷〈虞美人〉中便提到：「少年雨歌上，昏。年雨客舟中，江低雁叫西。而今雨僧下，已星星也。」人生每段悟各自不同，若再加上代更迭，值的，更加歧。
年，我喜《》中的浪漫情，特支持打破儒僵化的道德，《》旖旎的貌；如今再《》，〈常棣〉的情慨感到心，〈蓼莪〉中悠悠唱出悼念的情感醒我及奉父母的警，〈豳七月〉人生活的描述引我M型社的注，以及削象的慨。
好的文作品能足不同世代人的心，但由於古文的隔，常令年人失去接的。於是像用今人熟悉的、切的例子，在趣的中涵藏典深刻的寓意，且融入人生命的悟，著了古文今唱的功效，地扮演了古今者的角色，在令人之佩！
（）通常「正面站立」在架上的，若非「新出版的」，便是「」；「躺」在架上的，地位略低了一，但仍是局力促的商品。放方式，因所空面大，也眼，所以被的可能性相高。一旦籍被直立地入架，只剩下小小的一「脊」，就像被打入冷，只能等待有人了！
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