本文由始，至定，例明，初宅的人，可以由入深，一突破宅的，公明一些不必忌的，至用揭宅底。
（一）宅有孕忌搬家
此乃基於生理上的，因搬家是一家大事，又是女最累的刻，可能因搬家致孕流……，是有理由的。致於不要在宅西之，可能致在身缺陷，倒不足。若是碰到比累的工作，比如粗重西的搬移，也可能造成孕流。非一定要碰到搬家。
若以物理的角度而言，一有生命之精神位（在指而言），其本身是一立之能量，或可是磁，而是生命精神，也是小能量，又是最脆弱的候，所以不堪不的能量干或受侵，所以可能致孕流（所不或干的能量或可泛旨孕於操，或受撞、或心理烈刺激等等），基於是原因，所以就有孕般禁忌了。
至於要解何我遭充能量的，必引用很深的物理才能解清楚，在此不便述。言之，古代的干支理就是利用十天干和十二地支分述空的位，才有所刑、、的象或合化的象，些合、、刑、的象就是我今物理所的能互的象（物本身亦是能量，也是有科印的）。
所以何搬家、婚姻喜、工、或是日生（即日剖腹生），在古代的命理先生而言是必挑好辰的原因，非是空最，最事人感最舒、最意的刻行是工作，由角度看，就不有重要祝日的候必好辰的看法是稽之了。
二）忌床上有屋身
象一方面是基於人有「著」之心而，不想睡感舒服一，若躺到床上就到身上有一，相信都不舒服的。一方面是基於「」而言，身，睡久的人而言，感事人身心俱疲，或怪病身，尚待。
（三）神佛位忌向著所
房或房口，是基於敬神佛而言，因所、房乃不之，著房口亦然，有不敬神佛之嫌。
又！佛相位在客，不合於房（尤其有夫妻的房），也是基於崇敬神佛而言。其他佛向著尖射之物或佛上面不得房等等亦是相同之理。
（四）大口不合在子、午、卯、酉四桃花位
是由八字理而，八字中子午卯酉乃四桃花之地，若宅向在四地之，拿感宅人比有桃花、流事件，是基於住宅而言，若不忌，倒不必在心上。但是！事、生意上的性必有桃花性的接，倒是所的。
（五）宅最忌晦暗、色昏黑
房子住久之後，基於人光的感及色的著而言是有道理的。一人若期住在境，形中人感到有朝或悲息。是代建室所必注意的。
（六）住宅前後忌相通
是基於水「聚」的原而言，有前後相通的房子因宅「」有流失之嫌，故比感宅人聚力，去。
有象，最好在可能的，封後，或在中不同置道屏。
（七）子忌置在宋尾方
所床尾即人平躺所向之方向，何有此禁忌呢？理由是怕床上的人常在子看到自己，若忽然起床怕被自己影像到所致，象倒有考的值。但是最好的方法，就是平不做心事，自然突就可解於形，再者，就是能子移，避免正照著床尾上策，即可一了百了。
宅的方位定整配合，是基於空屋、宅尚未隔而言，句，完全依照的「理」作根而置，至於璜或隔在不背方位理的情下，皆可交情，不在本章之。
以上多宅禁忌提供考，若有考值，者不妨避免之，犯不著拿自己「品」和水不去。
三清金字 玄德堂 道玄法既中星相易理堪台北理事邱翊豪.翻必究.
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