用另一眼光看待人生中的逆境(生於患)
海星中 季老
http://210.60.194.100/life2000/lesson/3/32/323down.htm
自己出征
泰雅族原住民的成年中，每一少年必要自一人入充危死亡陷阱的林，自面自己的恐和毒蛇猛搏。候，如果少年有勇克服各困，得猛的山回到家，他才算通「成年」的考。他得最光的冠冕是在上的刺青—面，象徵他是一勇敢的、有的勇士，而面的程很痛，他相信，有忍受痛苦的能力，也才能面更多人生的挑。
今天，生在代社的你，也有一於你的「成年」，要明你逐由童成一能任的成年人，你要自己出征，一切的痛苦都是你成程的老。年的你，在正走在一冒的路途上，父母老不能代替你走一遭，你是唯一的主角，你好要上路了？把生活中的每一困和挫折都成是助你更成熟的挑，朋友的背叛是你趟冒之旅中的暴雨；家庭父母的不完，使你有身暗夜的恐；考的力就像毒蛇猛一人心。不要害怕，勇敢地往前走，是你自己由孩童向成年的旅程，你像墉一，在跌倒的地方站起，看到的是更的天空。
多人以同是家、作家、大教授的墉，必然有快的童年。墉:他的有快的童年，但同也有苦的童年，只是些有苦的，後都化一特的美，在他日後的作品中，以荒的後的情境展。他：人常在福中不知福，其人也有可能在苦中不知苦。墉九父，一天，白著坐三回家，在口玩沙的墉跟著，一即倒在地上哭喊、乾嚎、打，墉立刻知道：自已那一那，已成了孤！那力天的感受，至今仍未忘。但他父思念，成他文作上最感人心的一章，也使多受同苦的心，在其中得到慰。墉在自己十三年，目睹戚在煤油添，不慎引爆了手中的汽油瓶，全家立刻陷入火海，大家力逃出家，墉的眉毛睫毛都光了。再回一看，那把火把墉家成一幅怪的美景，引得多居同都跑坐在。面些法挽救的挫、生命中的逆境，墉默默接受，不能算挫折，只能算「遭遇」──它只是生了，退一步想想：好有比目前更遭的情生。（自慧中，名人的青春心事）
痛苦和困的益
生命的息
痛苦是保生命的一息，我身受感到痛，疲倦感到不舒服，感冒或是身告我休息的。些痛苦的感受是生命的一，以了避免更重的害。如果有一天，我失去了痛苦的感，那才是一件可悲的事。有一疾病叫做病，如果罹患此病症，手足四肢腐，它有一症就是感不到痛的存在。盎是一位生病人服的神父，有一次他不慎把水倒到上，竟然完全感不到痛苦，他知道最不幸的事情生了，因他也感染到病！在候，失去了痛苦的感才是真的痛苦。所以，我可以知道，然我都不喜痛苦，但它是保我的制、也告我一些重要的息。(引自徐神父，身心成)
代的心理身、心、的整合，逐展出一NLP派，它要聆注意身所出的每一息，就痛苦生病都是身有要，例如，性的痛就往往代表某一方面的力法排遣，如此一，身的病痛居然身一成身我通的「大使」；而不是我心要消它、恐他的「人」了。
危就是
有一句：「上帝你了一扇，必定你另一扇窗。」有候我以遭遇到的危使我走投路了，在事後是生命的。如果我用另一度去面困，或我中到的更多。迪生是一位大的明家，他用的度去面危，使得一祝福。
一九一四年十二月的一大火，乎摧了斯迪生的室，然失逾百美元，但因建物是混凝土所建，原本以可以防火的，所以只保了二十三八千美元的火，而迪生一生大半的研究都在次火中付之一炬。
火正大，迪生二十四的子查思，在和瓦中狂的找父，找到，迪生正平地看著火景，火光反射在他上，白在中翻。
他的子查斯:「我真的很心疼，他已六十七了，不再是年小伙子，而一切火而逝，他看到我扯喉叫著:『查斯，你在哪?』我告他我不知道，他又:『把她找，她有生之年再也看不到景象了!』」
隔天早晨，迪生看著灰的墟:「中自有大值，我所有的都之殆。感上帝，我又可以重新始了。」
大火後三月，迪生表了他的第一部留。(心III)
天降大任於斯人也
抗癌家淑女士本是一平凡的女性，生在一普通的家庭中，在幼年他父因癌症世，她的家庭相大的打，也在她心留下不可抹的。直到她嫁作人，她的先生竟然也因癌症世，留下她和四嗷嗷待哺的孩子，她悲痛之做了一定，她自己一定要好好想一想到底生了什事，如何走下去，所以她真的自己一段思考一串人生的所要教她的息?在冷的反省後，她定要癌症作到底，她定要用十年的考上中，所以她一面照孩子、一面人家洗衣服持家，且日夜苦。六年後，她第一次去加中考，全只有她唯一一女性，她拿到卷，流下了眼，不是因，而是所有的都，年的辛苦有白。她第一交卷，考人不屑地，不就不要浪。她真的如考上了中照，成台第一女中，到了一般人不可能的任，十年的只花了六年的就完成了。
有一天，他的子生病，她非常的恐，以又是癌症，的定安全虞後，她悟到自己一定要走人生的，一定要找出抗癌症的方法，所以她毅然然地著女赴日求，到了日本，在日本方面的研究也相乏，所以一人始研究，拿到了博士的位，造出抗癌的奇，展出「癌症共同生活」的新，活人，在更在台推行「健康村」的理念，希望在有生之年做更多的事。(台，台真女人)
淑博士一生的遭遇可以是辛，在的念中她是一「苦命的女人」，但是她在最深的悲中，激出最大的力量。所以孟子:「天降大任於斯人也，必先苦其心志，其筋骨，其，空乏其身，行拂其所，所以心忍性，增益其所不能」(孟子告子下)我遇到了不可解的，始或惶失措，怨天尤人，但忘了冷下想一想，在次的中我要的功是什？次的考是要我到人生更高的一境界，向自己的限挑。
吃苦像吃
佛家「痛苦即菩提」，基督宗教也每人都背起自己的十字架，所以我用另一眼光看待人生中的逆境，把吃苦作吃，然不是教你自找苦吃，相信生命中的苦教你人情更、人生的憾更容、所有的一切更珍惜。
一向被年人酷，如今事女，引典的施寄青，在青春期，由於功外貌不起眼，而相自卑。年得瘦瘦小小的施寄青，因家中立椎之地，未的母，又常期思念身陷大的父，常唉，致施寄青和妹妹弟弟在家都噤若寒，在外性退。小三年以後，由於有能力照三孩子，便把施寄青送到孤院，四年後才又回家，但此母已改嫁，家中的氛一糟，施寄青甚至很念去四年在孤院──三餐都吃得的生活。她回，年少自己成不好、家中有、也很，她不敢放胸去交朋友。施寄青自己有被些困打倒，是因她在中找到、同模仿的角色，然她成不好，看遍了中所有的，就施寄青看了雨果的「悲世界」、狄更斯的「城」、「肉生」，中主角命多舛感同身受，也他成功的程，生某些自我期。「有些人我『自信』那，我一直是受惠於看。」施寄青。 (慧中，名人的青春心事)
或你常常抱怨父母不了解你，或因自己的家庭境而自悲痛苦，因你有自己家庭的。施寄青生在困厄的家庭中，把家庭中生的多作自己反省的材料，勇於思考。你可能有想到，在他家中有其他位出的女性；施叔青、施季青和李昂三姐妹，都台文界有相大的。
渡死幽谷
痛苦困不是的，他是否人造成影常常因人而。在面人生中的死幽谷，除了要法克服它的客因素；也要作心的，消或痛苦的主因素。通常我面一力，你的情、你的理智、你行的能力、你身的源都是你化解力的利器，如果仍然法解，耐心的等待，你身冬，但春天就不了。以下是一些化解你困境的方法，或在你俯仰首、徨依可以助你渡困境，但忘了，你是你自己最好的朋友，有一天你出一套於你自己因力的囊妙，是你成路上最得的！相信自己，你的在有限的力，而些力就是你所有能量引爆的煤。
心出透透
想像一下在你的心中有一最了解你的在孩，在你出生就一直陪伴著你，你快的候他一起祝；你恐他躲在你心的角落暗自泣。然你常忽他的存在，假事似的告大家：「我事，一切都很好！」但他在你的心呼你，他出透透。
不要低估了友死去、失去好友、或其它力事件中恢所需要的，自己足的悲悼，不要害怕被自己的情淹，你否、怒、、消沉抑等程，最後才慢慢接受。（李敏等，1996）
理智的力量
我的理智思考助我定解多，是一很珍的藏，有我也因有一些非理性的想法，把事情得很糟。如果有意到自己的想法了自己更大的力，一直陷的死胡同中，在我一起自己平常理所然的想法。以下是一些自我挫的非理性想法:
１.我「必」得到生活中所有重要人物的或可
２.我「必」完整或完美地行重要任
３.因我非常希望人能及公平地待我，所以他「要」做
４.避免面生活中的困任，要比勇於承他容易得多了
以上的必或等字眼，都可以把它代成「可以」，更有性或幽默的想法你的生活更有力。有些人人生大道上的每一簸看成是大，而且永想最劣的景。不要大自己未知或不可控的恐，因而了自己。
把昨天令你得不好意思的，成今天的幽默，
把昨天你想起令你的，
成今天考的可能性，
再的是……
把昨天的，作今天的材料，
然它痛苦，
昨天令你迷惑的，成今天你可以解的。
(琴尼．堤，人接)
付行
在情得到的，有正向理智的思考看待你所遭遇到的力之後，下一步就是力的任付行了。如果常因功的延宕造成力，就可以改的安排，依照重急做事。如果人出了，就可以自己的缺失予以改正。力不可怕，重要的是我如何看待它面它。
在日常生活中也可以增加自己抗的能力，如持身的健康，律的，或成散步、或祈的，自己有跟自己的在，危，也反省出它自己生命的意，一步用更豁、更成熟的眼光看待一切。
求源
有些人他力破，但是如果你有智慧知道你需要人什的助，也有勇口求助，你就和了力。（Tom McGrath,力一出口）
忘了在你的身有多可以用的源，不要害怕告人你需要助，些忙的人可以是你的朋友老，一本，甚至是的社。因我生活中所遭遇到的困或一些人已，而且能了解，提供具可行的建。承自己有力，找一可以信的人吐，大哭一，你了一口。在社上也有多的，他於青少年的心理、或家庭暴力、甚至一些特殊的疾病都有
病友，在些地方你可以得到更的助。
忍耐和等待
如果你了各方法，是有法解痛苦，也唯有忍耐等待。忍耐黎明前的黑暗，等待生命所要教你的功，且相信光明。
活出意
弗克是一位曾在粹集中中死逃生的精神科生，在集中毫人性的境中，全身上下的毛都被剃光，每人只剩下一，每天的食物就是一片粗包和得一碗的，他必在天寒地中不停的工作，否就被鞭笞，甚至送到毒室死，每天著朝不保夕的生活。在劣的生活境中，他展出一心理治的派－意治法。他就算身在多深的苦中，只要找到生存的意，再大的困也法人倒。他指出在集中中有人都曾向他吐露自的意，但他了解「生命他仍有指望，未仍有某件事等待他去完成」，事上，其中一人而言，「某件事」就是指他的子仍在方等著到它生的消息；另一人而言是指他正在撰一部尚未完峻的籍，些事都是人法取代的，一二的特性，是造性的工作也是人的，一人一旦了解他的地可取代，自然最大的心力，自己的生存最大的任，因他了解自己「何」而活，因而忍得住「任何」煎熬。的孩子，你生命中你一二的意是什？是每天叮叨件你的母？是一件你想一定要完成的任？或是你生命的好奇，在自己各挑之後是否能全身而退，或是生命中有多美好的事情等待你去。
是一位在集中中的小故事，然位女士的生命要束，我看到在她身上一的生命的坦然。
位女郎知道自己不久於人世，然而我同他，她得朗而健。她：「我很幸命了我大的打，去我尊了，不把精神上的成就一回事。」她指著土屋外的窗外，又：「那棵，是我孤唯一的朋友。」窗口望出去，她只看得到那棵栗的一根枝，枝上朵花。「我常棵。」我一，了一跳，不太定她中的含意。她神智不清了？她偶然有幻？我急忙她那棵有有答腔。──「有的。」──答些什呢？──「它我，『我在──我在──，我就是生命，永的生命。』」
年的你，正走在自己出征的路途上，你的身上已存有面各挑的一切力源，上路吧，著希望和自己的信心，去面路上的各景，接受春天的雨露也迎接冬天的霜雪，全是你有益，有一天，你自己有一更盛的生命。
考料
我痛苦吧
你的痛苦即你的突破那封著你悟的，
就好比果子的核必得裂以使他的心曝於光之下，
同的，你也必知道痛苦。
如果你能保持你的心奇於你每日生命的奇，
你的痛苦便不比你的快少一分奇妙了。
你便接受你心的每一季，
就好比你一向曾接受那你田地的每一季。
你便能的察你痛苦的冬季。
你的痛苦多半是自取的。
它是在你的生治你心病的苦方。
因此，信生，沉默平的喝下他的良吧；
因他的手然重而情，是由形的的柔的手指引著。
他你的杯然灼痛了你的唇，
是他自己的神水所滋的陶土成的。（伯，先知）
沙上的印
有一人回他的一生
看在沙上自己的印
一路上都有天主陪伴
但是他
在他最痛苦失意的後
只有一人行
他向天主怨：你要一子陪著我
在我最困的候我
天主回答：的孩子
我你，在你最困的候是我背著你走的
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