最近新一生在捷上的事件，在社群媒上更是火。
容是明明普通座位有空位的情下，一白的老人一位拿著三宅一生手提包的女性打扮的男生喋喋不休地情勒、用手提袋和指，硬要他先座。
果，最後那年人忍不住了，要隔壁的他拿著三宅一生包包之後，那人踹了。第一踹到，但第二直接把那老人踹退跌坐在面座位上。
那老一到，知道人不好惹，只好叼著避乖乖去坐普通座位。
之後，和路上一面倒叫好，位女性扮的男生是「捷英雄」，後且挖出老人之前乘客的和在中研院的小便宜行，以及她的序行和原她是偷(超商)被判刑55天在案的通犯...即被警察定，然後被逮捕案...最後交金才被放。
看了新心。原社在已成了？我只能社病了，人也病了！而且病得不...道是一化公民社所的文明病？
自社群媒盛以後，人人都可以上表自己的意或向，以致很多事情都失衡了，路量在很多的下不能代表或社普遍的，但由於劣作用，一些酸民或偏激的言或特立行的表演搏得量，加上一些火上加油的嗑瓜子群的推波助，致事件的判和走偏或以偏概全，又再一步藉由媒宣左右了接受媒洗的大的值，如此性循混，致最後的偏差，值扭曲，是非置，...令人堪。
比如粗鄙的言和，早期藉由其肌肉男、草根性「主」、「抗不公不的敢言格」而吸引了缺乏判力的巨大粉，但最後也因流量和粉利益的念，而走入新立的政治不路。
捷或公上的博座因年益生情勒或倚老老的，以前就不。也是政府後把有的博座改「先座」的原因。其先座和博座的出都是一的，有需要的人先就坐而不是老年人才能坐。但是有些「老不尊」或「倚老老」的改不了固的念，以只要是年人就不坐在座位。新中的世巴桑就是人的老者。
但是，我想的是，即使她倚老老？平就霸道凌辱年人或比她弱的人，或者她一向不可理喻...甚至她是名通犯。但是年人出踹比自己老的女人就是不，即使他真的大家出了一口，但是行也不一面倒地被，甚至拱他捷英雄。
得年前我去京都旅，那天在旅的巴士上，我想把座位站在我眼前的老人。果那日本老人再三推不坐我出的座位。(在台座不是很正常？)
但是我怎忍心眼看一老人站在我眼前子左右晃站立不？我再三情地邀坐之後，她才勉地坐下，且我是那的？原日本早已老年化社，社上缺很多都找不到年人，即使老人退休之後，很多都出工作，社上老人比比皆是，多老人也了自理，加上日本年人於老人一些重要的位和源成他的，也有些不(日本政治和很多上是由老人主)，所以日本年人除非了不良於行的老人，不因「年老尊卑」件事而座(障或孕等座)。所以她也不被座，且因此而知道我不是日本人。
在一所最美的景是人的台北，一小便宜(可能是有偷癖)喋喋不休不可理喻的老人，於遇到了星被踹教？也以後她把「罩子放亮一」，子挑的吃？而且至少先看清楚方是男是女。
但是一男扮女被「雅姐」手持名牌包的台大的知份子，不不懂得「君子口不手」的教(可能是不想引人注目)，先坐了先座能粗踹老人？其行殊不值得鼓。
我只能她都病了。
倚老老不尊重他人的人病了。年人不主老弱孺？社的生活理也病了。
鼓掌叫好，唯恐天下不，在路上鼓噪和大力行的酸民也病了。
也我想到某政主席，被掌握了利收的金流人事百口莫，能公宣自己不知情且比清白？更的是有一票宗教式狂信仰的年民意眼瞎子忠地他守？我想若不是厚到，就是他真的病了。而那些不辨是非黑白的年人若不是智商太低，就是病了，患了路代大的病。
不定，只是看了新和社的反就心忡忡的我，也病了？
也我是食古不化不存在的代人，不能代整心和心中的那把尺？太在意小小的社事件，我才是真正的病人？
