革命的，正是我的餐桌！ 迎/你跟我和者分享/你人的空。在我都不需要代表「我某某人」「的某某人」「某某民族」，所有的景和空都於人的，在前提之下，我可以一起探生彼此之的差的原因。如果大家似的有思考，意跟我分享，在留言板留言。。

2,460的鼓 5站台

或溪站附近有太多吸引我的事物了，我常常路，今天才也有。稍微仔看它，我想它不是最近才的，天啊！我要撞了。

自己境、行路上察要，也不能只看地面走路。我的功力太低了，我要好好一下。

了，到路上察，我有一「野望」喔，就是把文化路上的所有商店下，我好想知道那走路十分距的路程，到底有家店、行在那，也要分早上、白天、晚上，然後作可的地。已想一年了，不我想一人很做到，先要找好伙伴才能。

＜考＞

※於，大家以下文章，希望我此一起思考，！

「在？」http://blog.sina.com.tw/hdbih/article.php?pbgid=20226&entryid=592279

今年二月台北市保局首度者，每人款六千元。接著，郝斌市自清除公商圈商家柱上的法，向宣。自此，台北市大部分地的街已消失殆。

荷者也由田野，相於一般空，上有的地，市民垃圾（研究者在踏上的宣）偷（筒露出五元的信封）的比例都高。不是否是都市失序的表徵，具有文化差。另一研究，比市警的量犯罪（包括、劫、偷、暴等），未致更重的犯罪，甚至反而呈向的。研究者似活地，居民、光客、流行商店以共生的存，犯罪率反而低。

有趣的是，一位社者指出，青少年藉由明他的勇敢、蔑威，而有更重犯罪的危。也就是提供他一相安全的方式宣於法律的反抗。一位盛青少年就是因衷於，因而派，而成同之中唯一的存活者。

只要一有非法事件，市府就再三提醒，台北市已有五合法的心情留言板，以及五合法的河堤供街。然而的基本精神即在於於公共空述的重挑，藉由在高度力下完成而得到成就感。再者，每一空都因位、面材、高度、境背景等因素不同，而具有特不可取代性。者而言，在合法可以安心慢慢完成一幅完整度高的，是不，但是少了街挑，它竟比像是「彩」而不是。

一般人可以接受彩色作（piece），不喜使用黑色字所的名（tagging）。只是，同的名，如果出在T恤或球鞋上面，就成意。可得形式本身不是判的。者的角度看，看似的名，也是在家上千次的，而且名和作其常出自同一者之手。外的者通常是名演到作，台的者是先事作，然後才名。

的美、合法否，不是一的二分。我也不妨另角度思考。代都市校，常看市或校在某建物上名，些建物使用的是公家的，非於此政治人物。他的名，不也是另一形式的？上的「天近了」、「南阿陀佛」，不也是一宗教？而公上「」「舒舒」的告海，又何市民的同意？台都市街到可的箱，不是幼稚的卡通，就是的景，然合法，可是也眼的！

小告舒舒。合，2009.06.18，第A4版（天下路）

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