六本木hills一本是民窟，叫六本木hills美式本主的象徵解了民聚落。我曾去那一次，我在地麻布十番站下，老商店街才能到六本木hills，我本的目的地就是六本木hills，但我倒比喜它保留的老社的氛，真正去六本木hills，感怎，只是在那迷路一子，吃了中餐的小包而已。
那候我有跟空有的文，但是有不上的怪怪的感。
旁的老社有、感，也有那地方的特色，但相反的，六本木hills有感，法感到它跟地的史的性，也法感到地方感。
昨天了如下文章，再，那底地化、商化的空感到不舒服的不只是我一人。
我有企完全否定那地方的存在值，去「本物じゃない所」也是一都市，但如果我居住的城市都成像六本木hills或迪斯奈的，就很可怕。
以前的我以，去那地方也心不起是因我是「下人」的－然我住十年的京－，我「下人」性使我在那感到不自在，而且此感到羞愧。但後台之後，其有那感受不只是我是「下人」的，是跟都市逐失去公共空有。自己法同主流媒不宣的值也不得一切都是我的．．．。
有，如果／你去信的候有不上的怪怪的感，且法情享受那消空的，我推／你以下，我看的是日，但它原文是英文的，大家一定比我看得快，可以到更多西。
ジェフ·フェレル「タワリング·インフェルノ」（『代思想』特集＝グラフティ）
原文：Jeff Ferrell, Crimes of Style: Urban Graffiti and the Politics of Criminality( Boston: Northeastern University press,1996)
「市やディベロッパかられば、そのの操は、都市における空虚であり、てられた不毛の地であり、く危な所であった。そしてその中でも最もく危な所、最も暗い空虚がタワリング·インフェルノであった。しかし、まさにそれは、市からずっと放され、また都市のポリティカル·エコノミの外部にあったので、それは十分に公共空としての能を果すものだった。インフェルノは本来、ストリトや道、波、または前章でてきたような空のような意味では、「公共的」とはいえないが、それはまた、そうした空をだんだん追いんでいくような、排除の管理制や商化に左右されなかったため、そこには皮肉にも、有な公共的な源が残されたのである。すべての人々にかれているインフェルノは、雨露を凌ぐ住まいであり、入料もなく、エンタテイメント·ロケション·エリアや邦通信委会の干もない、社会から追放された人々による、折衷的で多なコミュニティであった。
インフェルノは、それをよく理解し、やアトを共有しながらそこにいるわれわれの仲たちにとって、可能性の空であり、そしてわれわれ自身の手によって作り出された文化的空であった。」
「都市地理学者のニル·スミスによると、「都市の失地回政策」とは、「公共空を破する」ということであり、「都市が最も依存している存在である、失者やホムレスの人々、人的なまたはエスニックなマイノリティ、女性や移民、ゲイやレズビアン、者といった者たちにする、冷酷で、洗された、都市のである」。つまりそれは、アイデンティティの特をめぐる々な境界を守り、再することにかかわる。最初にたように、例えばサミュエル·R·ディラニは、このような点から、ニュヨクのタイムズ·スクエアの失地回政策、その文化的な化を明している。つまりそこでは、市やディベロッパは、多なセクシャリティ、エスニシティ、からなるタイムズ·スクエアの住民を、同なジェントリフィケションのために、犯罪化し、最的にはめ出してしまった、ということである。ニュヨクにいてデンバでも、一文の人々にするそのような冷酷なと、それと行しておこなわれた操を再び特化し、同化していくきは、よくあるやり方がみ合わされて始められた。つまり、タワリング·インフェルノやそのような建物にして、土地を再区分し、道路を造成し、フェンスを立て、穴を埋めて、ガラスをりなおす、といったやり方である。
しかし、タイムズ·スクエアがそうであったように、この失地回政策の略は、物理的な修以上のものが必要であった。つまり、それは文化的化、空的化である。こうして、デンバの当局は、まず浮浪者をタワリング·インフェルノや操から追い出し、サウス·プラット·リバ沿いにあった彼らが住んでいた古いテントを取りした。」
「そして、その特的なフラワ·ミル·ロフトの上にある彼女の自宅、浮浪者やギャング、グラフティ·ライタを追い出したところに成り立つ都市の景をはるかに下ろすその家は、何よりも彼女がロフトに移り住んだ理由の最も重要な部分を物っている。つまり彼女が「私が味をもっていることは、多性、そして平等を目指すということです」と述べている。」
「「街の人々がすることをする」という彼らの都市での生活は、入念な目によって、他の人々がかつてそこでしていたこと、それはジルやジャンやスコットがフラワ·ミル·ロフトを知るはるか前のことだが、を不可能にする。彼らのろくでもない、本当の「都市の」の追求—それは多分、都市の周を生化したものでさえあるのだが—、は、かつて周に住んでいた人々のを消し去るものであり、それによってロフトの住人たちは、彼らの会社くらい排他的な、部屋の片隅にある暖炉くらい胡散臭い都市のを享受するのである。そして、全てを消するという彼らの特は、に、都市の周の人々を排除し、その公共空を破していく。」
文章定位：
