一小毛便指古文如何差，如何不好，不出年毛的《沁春，非(雪)那篇》，....如何起?是教陶朱公如何的概念?
"古文"也不是他所知那。古文、文、文最粗何?搞不好他未必清楚序呢!!八股文是古文是文的?至少要先搞清楚演的程(因他都大都--古文就是八股)，不懂的人夸夸而，你以自己是蒯大富啊~~人笑大方--至少我外的大牙，，....。
要的是，台真的越越後退了，文白之是新文化的菜，拿今的高中文教育嘴，有哭笑不得，尤其是文白相的者，大都具有水之上的程度，最被白文者嘲笑的林舒就是一例，但台群的竟是--用政治意形相互。
辜英文可以拿英文倒著念而嘲笑外人、章太炎的小程度高未必通英文，那以人常的政治言，要如何分是反派?是步派?
一直於文白之、本土或中原，就是蠢蛋、泡，那怕他的身分是者、言家、作家亦然。
先一下--邦媛的台文，不是血而是所在人、地、事、物而已，但仍引起很多中文史研究者。
中文化第一本成的白文作品是哪本?
通是啊！後代的人佛大量的流入、翻後，格式很，所以他了一名--。所以扣掉的部分，中也有文的本土籍出，最著名的就是《世新》，要不，《景德》也是宋朝的白文
自然，文未必等同於白文，但"我手我"的概念是差不多。
也就是，文白之辨，比些人想像中得的久，但承下，好的有篇?我而言，文白，恰如金及入法界品，的佛法比正一--白！些都是大乘，都是所。
佛入中，改的不只是我所熟悉的什三武之等等，文之、乃至於思方式等都被以常而不知，宋本土的《地藏王本》就是一例，但由於更多候，我已了，所以忘唐奇很多篇章，以而言，不是文言而是的--白文(甚至於屁文，屁文能出髯客、娘，亦可想大唐文采)。
另佛多文字，也是口而成(魏)，就平上去入，也是因佛入中土後，沈等人此而分判音清。
再者廖添丁跟水、三演直到西等(有一些有趣的情色古--更有趣的是些色情的，在到18限的情，乎都用做)都是一相的，只差有代人篡、而已。
明末清初的小大概是金瓶梅比原。
扯多，只是要，高中文不需要拘泥於文白之，更扯到一堆民族v.s.本土大，文要的也只不是如何凝精的表意、表情及表吧了!!然後些晶是否要流下去。
念不到《妻》、《出表》太可惜了，至於《情表》能把政治文成如此程度，可千古唱，人能?
(情文是政治文--一句：我就是不想你朝的官，不然一相於政部的官，不起祖母?你相信?更何--他奶奶活到95未世耶，放代，也是不得了的〉
亦不需端到底是哪人--要的是--他的篇文不格而已。拿日本人的古文鞭，我笑了!!
因那人籍日本，但骨子是文化啊!!，能熟到程度，恐怕二千多年的孔子也要美"夏之"，那又是守?文的影力早在千年前(非指文)就化了，不心?
但入的《大甲》就比《熟番歌》得差，要了解平埔族、原住民，有清新可人的白文可?且入《大甲》，只能什程度怎文，可怕的是--要生也一起"花生米"化。
至於渭水的《送王君入序》，的古文而古文，不登大雅之堂，因就是抄而翻不出新意，既如此，何不氏更清新流的文章?但亦可反的人士多孺慕文化。
我就是不喜用政治意文，更用""的文，那怕是"意"、"文化的根"、"不台"、"本土化"置入啦!!所的稚，跟州快哉亭，是用什比腿?
一句作，文白之就是弱智化之，只是"愚""白"的名，哪比高雅而已。
