看完死盟的明及相站料，按照他的，什不向盟疑：堡大是的?不去向以色列抗：你什直到在，是不放垂垂老矣的剩粹分子?
面死盟大的律，我行文一定要很小心，以免被您告，最起妨名的罪，我可是待不起--如果我用"00"(以下便入字)嘲您。但刺的是：如果您要求我公道歉而我不意，您必然正然的：我你，是你不肯珍惜，但您替我解：我的行更需要更深一於、制度以及防犯罪等因素行探究?
如果，那我再一步才有意。
倘若您心胸如此大，那我再一步：如果我在部落格，公然指：某某行是○○，最好是被人○○。盟行意原我的失言?如果他心如海一，但我一而再，再而三地表似言，甚至言要○○他全家，那您是原我?倘若我再一步付行，跟她，那盟行是原我?
假到段，行仍像母利慈悲般意原我，但我真的了蠢事，那您是原我?尤其是我把我的暴行播，死盟及其家都有存在的必要。那盟是意替我?
然，只要你意，我死盟都意你敞大。
大啊!!救苦救的世音(喔不~~要您母利，你可能比心)~~
但我自我是渣，因此渣的律也一，所以我出，我定也○○替我的律，一○一，二○一，下一次您意替我?
答案然不是YES或NO，甚至於之也有不同意存在。但就我所假的情境面，回答YES的人，就比勇敢?回答NO的人就是比弱?
你在什啊!!我主死的人，有主：要求放加害人自己的刑事任，只要是他做的，他就自己的行。只不不可以"死刑"，的思，逃避政府所有有的任(或社集思考)--如何避免下一悲生。
那您有做到?您的站，就2008年到2015年盟站，於被害人保面，只有零星篇台本土的被害人的音。些零星篇，被您所感召的，除了人一篇外，乎有，至於那被害人族的律等，都是自己恕而非您的行(您所布的容)。有趣的是，在被害人保，我也看不到您有被捷害的被害家的?呃~~是否在盟心中，只有意支持死的外被害人，才是被害人保的一?
至於犯罪者的成因?您捷的家、友?您做任何探捷成人魔的社成因，表示我盟朝此方向努力?
有!!就您的明稿，也是用日本法省2013年的告。
政府惰的你，竟然一捷的本土研究告也提不出，是什回事?
更令我佩服的是，您不再恕了，始性、邱和等案的疑(了，我好年前就在注您的部落格)，要服社大：司法有判，台司法品法支死刑的存在，只要有一人有被冤枉的可能，死刑就造成辜者的悲。
哉斯言!!(要死了，我竟然用文言文，中您有多少的人看到文言文暴跳如雷，我是受中意毒害很深，不能立思考)，但您些律在提出判的若干疑之後，什不一告社大，些人被判死刑之前，都了什事情?他的素行前科是什?是事何?之前被他害的人，曾理他案件警察的、他小到大比密友人的，我一同判：人到底值不值得被原?
"是社集公，太缺乏人了，如果你犯罪，你意被接受的待?"是我能想像您的答案。
如果您的答案是，那我您掬一把同情之--怪乎您到在，永是少。
您律所公布的疑，是您加害者的，相卷案，法官心形成程都有一述。什?真理只有掌握在替加害人的律上?察官、法官都是笨蛋?都是昏暗司法制度的?如果是，那些律下律袍，革命去吧~~因律也是我司法制度的一。如果答案不是，那什您不完整的呈相的判例及心形成之原因呢?
拜，司法院站就有。
嗯~~不是每人都像我一聊，去查找相站料，因此您公布所的"疑"，又不肯附上相站，也提不出您要求政府做的"深的"犯罪者的告，您是要以理服人，是要偷渡您的念呢?
我有偷渡念?不然你在在疑什鬼?
!!您有洗我的能力，但您示著："步"、"人"、"支持死刑就是所做的武分"，已支持死刑的人，硬性分到另一，如此而已。
您站在道德制高在述您的理想，同的，另一批人也是站在另一道德制高在批判您，然而段台的刑法，依有死刑的存在。您要掉既有的，我真的求您：
不要只座、研，去做你的田野研究，的研究台本土犯罪的成因，卑的面、聆些被害人家的苦痛悲。不要只是待在研究室、公室、的客室，好?道您的眼就是只加害人的?
照盟的：些道不是政府做的?政府做到的事，你竟然要我做?根本是政府的任：
加害者行死刑，下一可的加害者也行死刑，有下一人神共的更是不要放…我就能生活在一安全的社中？不的。因大家起了眼睛，放任政府卸，躲在死刑之後，而不去努力於社的改善，犯罪成因的防。--林欣怡(盟的行)。
什您只鼓吹而都不用起袖子做事呢?
有，我盟做了多少的事，在北中南了多少的活、研，你加次?你有把我站料全部看完?如果有全面而完整的完，又不任何偏的述心得，你什下?
是的，您我做出的疑，也就是回我的，被割的正，是送撒旦最好的物。什?因您也只是片面的替加害人，看不到您用同等的心、勇，去被害的家--最起捷案，最起的嘴案，道他不於被害人保的一?
我再次告你，是政府的任，我想，您如斯的笑著。
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只能一起面 20150601除死刑推盟
新稿：
和所有人一，除死刑推盟的成是小女孩的爸爸、小男孩的，也是小男孩小女孩的阿姨和叔叔。我常著孩子一起各社和活，因大家都希望孩子在一公平正、安全的社中成。因此，在得知再次生孩童割喉案的下，我和所有台民的反一，感到悲、焦、、助，也同感到心痛不解，在夜抱住自己的孩子，害怕似的事情再次生，害我最的人。但是，悲痛之，我更想知道什生的事？以及，我到底能做什社更安全？ 很抱歉，死盟不想在悲痛的候配合媒的期待和新奏立即回而害被害人家，甚至造成社立和解，就算是在表份新稿的在，我仍像在黑暗中摸索光明，只能看到一些象。 大家都害怕恐怖的案件生，同也感到事件生的率似乎越越繁。在刻我意挑起死刑存的，因台尚未除死刑且持地行死刑，行死刑的率也越越高、越越多。企以死刑作的解答徒功。 理解犯罪才能真正解 姆熊案到北捷案，死盟一再地呼，「期待大家能一起探究事件生的原因，以及思考更深一於、制度以及防犯罪等因素。」唯有理解些犯罪、找出犯罪成因才能防犯罪，而不是放任政府卸，躲在死刑之後，而不去努力於社的改善。北投案就是放任政府卸的果。 九零年代以，日本生多起差人或害事件，因此，日本法省曾於2013年提出一份「差人事件相研究（差事犯にする研究） 」，分析2000年以52起差人事件的背景及犯罪容特，描述的象提出防止的方法。我或能其中得到一些警示和，但最台必要差人做出自己的研究和理解，法部旁。 死盟在日本留的成助翻了部分告，在此我摘要一些容： 「差人犯行的加害者大多前科且年之人。再者，以犯案看，『自或希望被判死刑』型及『人生趣、有人欲望』型且年者多。」 「差事件的犯人，大多有某精神障，特是曾有被人格障之者占大多……，可由此推知精神障差事件的生有性。」 「整，犯案者多有活的人，在孤立的中著困的生活。而如此的生活，可是使差事件犯案者生塞感及不的重要原因之一。」 在告的最後，也提出了具建： 「欲防止差事件，防止孤立有很重要的意。」 「造能使民各社活的境，也就是『立身之地』『出的』。些造『立身之地』及『出的』的各方，一步也能差事件的防止有所助益。」 不，台精神科易澄也一再提醒「悲生，我悲不可抑，怒不可止，只是人性，我以解，只好做了一武的，且求一法透人性而焦的解方案，以命的代，者底地逐。」 人民有立身之地 在法制上英九然署公，公已於2009年法化，但上他未致力於落公中所涵的人保障。目前的台政府至今未有任何的具措施朝除死刑的方向努力，英九上任後的死刑行更是年年增加。生北投割喉案，有人咎於英九推死，在此我必要一「清白」，因他未推除死刑。 此外，人民安居、免於恐本就是政府的任。基於些理由，我不在刻死刑存，而是要以台公民的身份：「什在您的政之下，人民有『立身之地』『出的』竟是的困？」 而或才是差人事件繁生的原因之一。 我一起面 「我凝暴力，我必停止以施暴者的回暴力。冷下，把多的撕下，才能阻止任何人成不在乎一死而施暴的人。 」 不少悲的民咒死盟成的孩子和至受到同的害，但是，我太解死刑制度的，而且我知道死刑法阻止的悲，死刑只吸引自己人生望的人而走，造成更危的果。因此，我才呼一事成只肯我人的政府快建立社防制，死刑只是一切都不及的出口和藉口。在令人心痛的候，台人民，只能一起面，共同找出度些社危的方式。 - See more at: http://www.taedp.org.tw/story/2827#sthash.vP2U8Tbp.dpuf
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