美人虹:
南朝宋敬叔《苑》卷一
古有之曰：「古者有夫妻，荒年菜食而死，俱化成青虹，故俗呼美人虹。」郭云：「虹雩，俗呼美人。」
白:
南朝宋敬叔《苑》卷四
「，富春人，父也。母居，至孝性，瓜。忽有三年少容服妍乞瓜。食出瓜，敬殷勤。三人去曰：『我等司命郎，感君接之厚，欲世封侯，欲世天子？』曰：『世天子，故所。』因定墓定。出悉化成白。」
河清:
《易乾度下》
天之降嘉瑞，河水清三日
梭化&陶壁精 :
南朝宋敬叔《苑》
山者，陶侃於此山下水中，得一梭，壁上，有雷雨，梭成赤，空而去。
子春足:
《大戴曾子大孝》
正子春下堂而足，瘳而月不出，有色。人之曰：『夫子下堂而足，瘳而月不出，有色，敢其故？』正子春曰：『善乎而之。吾之曾子，曾子之仲尼：父母全而生之，子全而之，不其身，不其形，可孝矣。君子行咫步而忘之。余忘孝道，是以。』故曰：身者非其私有也，之躬也。
食牛 :
周尸佼《尸子》卷下
虎豹之，未成文，而有食牛之；之，羽翼未全，而有四海之心，者之生亦然也。
公女 :
周尹文《尹文子大道上》 有公者，好卑。有二女，皆色。以其美也，常之，以。之名布，年而一聘者。有夫，冒娶之，果色。然後曰：「公好，故其子不姝美。」
木:
《周天官小宰》
「徇以木。」玄注：「古者有新令，必木以警，使明也。木木舌也。文事木，武事金。」
八命:
《周春官大宗伯》
「以九之命，正邦之位。壹命受、再命受服、三命受位、四命受器、五命、六命官、七命、八命作牧、九命作伯。」玄注：「侯伯有功德者，加命得征伐於侯。司云：一州之牧，王之三公亦八命。」
卷舒 :
周尹喜《尹子三》
之卷舒，禽之翔，皆在空中，所以化不，人之道然。
者歌 :
《春秋公羊宣公十五年》
「什一者，天下之中正也。什一行而作矣。」何休注：「男女有所怨恨，相而歌。者歌其食，者歌其事。」
九原可作 :
《八》
文子叔向於九原，曰：「死者若可作也，吾？」叔向曰：「其子乎！」
杞梓 :
《楚上》
「卿不若楚，其大夫，其大夫皆卿材也。若杞梓、皮革焉，楚之，楚有材，不能用也。」三昭注：「杞梓，良材也。」
被褐玉 :
《老子》第七十章
知我者希，我者。是以人被褐玉。
倚伏 :
《老子》第五十八章
，福之所倚；福，之所伏。熟知其？
狗 :
《老子》第五章
天地不仁，以物狗。人不仁，以百姓狗。
:
《荀子大略》
「聘人以，士以璧，召人以瑗，人以，反以。」唐注：「古者臣有罪，待放於境，三年不敢去，之，之，皆所以意也。」
唐 :
《荀子非相》
今之世梁有唐，相人之形色，而知其吉凶妖祥，世俗之。
器自 :
《荀子宥坐》
「孔子於桓公之，有欹器焉。弟子挹水而注之，中而正，而覆，而欹。孔子喟然而曰：『吁！有而不覆者哉！』」唐注：「宥右同，言人君可置於坐右以戒也。」
嫫母 :
《荀子》
「子奢，莫之媒也；嫫母力父，是之喜也。」唐注：「嫫母，女，帝人。」
出曲 :
《荀子》
昔伯牙鼓琴而出，瓠巴鼓琴而六仰秣。
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