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自信外向的人 未必有社交力
(活健康部/合整理)我已排除高功能自症是我的社交困境的肇因,那,除了社交技巧乏之外,有三可能的解:社交焦、人格障、向。些特都缺乏社交能力有,非是「社交星人」的同。
社交恐、社交尬 自己深陷困境
我常度自己有有能力理即生的社交互,例如每天搭校上或加生日派,所以「社交焦」或「社交尬」可能就是我的社交困境源。社交互度恐,或是度自己出糗或人,就可社交恐。社交恐社交尬的差是:社交恐主要是非理性的恐,心自己的社交行不;而社交尬是指缺乏社交行的行能力。
後者常因不知如何面社交合而,但他的不得於超乎常或不合理的。就我而言,心自己表出奇怪的社交行,其很合理,因此也必排除社交恐是可能的解。於我去在社交合的行,我有充分理由心自己法人留下好印象。
我常得心有旁,也忽略常的矩,例如西忘排,此外,面他人的困境,我也常法露同理心,因此被成冷漠的人。而人格障(例如反社或自)是因度的自我中心,造成他一的旁人冷漠以待。社交星人有看起也很冷漠,但反社者或自者不同,他的冷漠行通常非刻意,只是不懂如何理棘手的社交情境。
反社者自者非常解社交常,大可施展魅力,用他的社交能力算他人。所以,我有不慎害了人的感情,或表得很冷漠,然可原,但背後的原因大多是缺乏社交技巧,而非心存意。
「向」社交技巧乏不一
相於多的孩子,我大部分喜,也比喜一一的互,而非成群的互;我面陌生的社交互也得害羞。「向」社交技巧乏不一,多向的人仍可解社交常,止也能符合矩,只是不像外向的人那喜繁地社交互。向指的是某人社交互的「偏好」否,而社交技巧乏是於一人能否有效他人互的「能力」。
商珊.坎恩的著作《安,就是力量》也提出解:「向者可能有社交,因他社交互的偏好程度法符合外向的社交圈(例如美社)的。」向的孩子在社交合或得有些不安,但不致於因不知所措而法。我然也是向的人,但我的社交困境不得自於向的性。
缺乏社交技巧能力 反而更有正感或同理心商品最新出版
社交困境的五肇因(社交技巧乏、自症、社交焦、人格障、向)中,看「社交技巧乏」最合用解我的社交行。社交技巧乏的源不得是情向、,或是偏好,而是在社交生活方面缺乏直反。
,我回看最初的:「不擅社交的人有什?」就床精神病心理而言,答案是:「有。」但我也看到型的人因重缺乏社交技巧通能力,因而法有效理的社交生活,他就像站在的路口,陷在一法明被判定正常或常的灰色地。
即便只是去商店西,或是口老助等等日常的人互,他都很困,因此可能造成人法真正解他。旁人必有多一的,才能他的特殊、欣他的智,或是受益於他的好意。社交星人常想:「若是人可以多解我一,喜我。」
我曾多次,在那些社交大不甚的人理社交常的候,只要他多耐心以,局通常很好。有良好的交手腕不代表一人是否正、仁慈或忠心,反之,缺乏社交技巧能力的人正因常受到不公平或不仁慈的待,可以感同身受,反而更有正感或同理心。一很好的例子就是冷漠、孤僻又社交笨拙的斯伯格。
斯伯格在危境中 持研究自症患者
斯伯格在一九四四年表性的自症文,但年之前就已在也大研究室始文中的案研究象始合作。在《自群像》一中,作者希伯曼述因德粹崛起侵略地利,斯伯格的研究工作受到相的影,他在也大院的多位太裔同僚被迫逃往他,甚至被送集中害。粹教包含生,而斯伯格研究的些男孩正可能被粹定具有基因缺陷而送往集中。
如此不理性、充仇恨的意型在地利社如染病一般蔓延,我想像斯伯格身陷其中,他甚至不懂得如何遵循最的社交常,至之人建立情感都有困,清楚知社正必遵行的大方向是:尊重多元值、珍惜生命、扶助弱小。
即便可能危及人安全,斯伯格仍行研究表自症理,究亦有足的社交慧可以在大的危之下,他的研究象。粹曾突他的研究室,逮捕他,病患想必也被送往集中,但人技巧佳的同僚助他成功服粹,化解了危。他到案研究的候,刻意呼他保的患者「小教授」,而非「反社的自症患者」,方解些男孩的社值,堪是巧妙的手腕。
(本文摘自/社交星人的生存之道:不擅交又如何?心理家教你社交尬,把怪/出版)
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