中台寺
由惟老和尚所建主持的中台寺，座落在埔里美的山水田光之中，望去，就可以看到直高的金色塔，在光下耀。中台寺出自名建李祖原的，地二六千多坪，耗七年完工，融合中西方建文化特色，巍峨立，非常，整新建乍看下彷金字塔形。尤其融合佛法、、科、、教育、生活的建，呈卓越特性、完整性及兼具人文境合的特色， 不提供了大修行的所，更人精神文明的展留下史的。「二○○二台建」、「二○○三光」卓越。到中台寺，除了塔主建引人注目之外，寺祖伽殿的晶雕玻璃、四大天王柱身合一，佛殿中的七佛塔等等，都是精雕琢、深具意的佛教作品。走一趟中台佛，不心得到佛法的洗，出世善因也在此深植於心。
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台地理中心碑
埔里被是有心的地方，那是因台地理中心碑就位於埔里，而且是位在林木蓊，光明媚的虎山麓，此一中心碑又山清水秀碑，其造型新，甚具美感，赭色的碑座用道弧形面左右住，碑座上立一不，上承各相交，看彷一朵花蕊，甚是美。
地理中心碑位於埔里郊北角，而真正的地理中心位於虎山，海拔五五五公尺的三角，日代，日本人曾在山建立神社，於一九六零年十二月十三日，立了一一等三角，事台全的地量，而一般所通的中心碑，都是指位於虎山麓的山清水秀碑，它赭色方形碑，在白色上簇以交叉。光後，我人才重新定，於一九五三年中心正的移至虎山，目前山的三角才是台地理何中心之所在。
地理中心碑於一九七九年七月曾重建，上一不??柱，下有先先生所[山清水秀]四字，有前南投昭壁先生的[台地理中心碑]碑文及前南投裕猷先生的[山清水秀]碑文，篇碑文分述了一地理中心碑的地理位置，建碑沿起，以及此地[地中心而挹蓬清芬萃之於斯]的人文概。
一位於一二零度五八分二五九七五零秒，北二三度五八分三二三四零零秒的台地理中心碑，目前是台地最具特色的旅休憩地，它兼具地理人文的重特性，是中台最具特色的景之一，也是台地理上最具念值的一各地方，它被是台之心的念物或念地，所以更是旅者旅上，不可或缺的一各必景。
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潭
潭，位於埔里郊的屏山支下，「窟」，周一千三百公尺，面一八六五公，二十甲地之大小，它是一天然湖泊，潭水年清澈碧，相潭名之由，乃因早昔此潭因盛而得名。潭中有一柳堤，把潭水分隔二，柳堤之建相是第二次世界大期，日所加之土堤，其目的是了殖。台光後，潭有局所有，交由埔里承管，曾大量殖、、等。 後由林局整建，潭中堤岸遍植柳，吹柳，曳生姿，增添潭的另一情。漫步走道堤岸小拱，面山可通虎山，湖步道，可以湖一周，步漫其，有曲通幽之趣，潭岸之湖亭，停憩小坐，享受一下清徐，身心舒爽快之，更人一偷得浮生半日的悠情雅趣。潭山腰上的山光明之家，是台地重要的一道道，地七公，背山面水，光明媚，其有一座天元佛院，更是一道一的，也算是一道宗教的重要，它成立於一九八六年，政府宣一道合法宗教之，佛院外宏，朱院瓦青山水相映成趣。佛院花奇花草遍，更有那怪石嶙峋，如世外桃源般，是清修之好地方，佛院二建，美美，登上展望，美的潭景一，山水相映，相得益彰。
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天元佛院
天元佛院位於潭畔的山坡上，是於一道山的佛院道，院分有正殿、光明、感恩、藏、三塔白祖念堂以及祖祠等，每一殿堂，都是依著山而建，落有。其中以祖祠的天元佛院，最具代表性，祠分奉祀一道的白教主，恩公祖，中母及天然古佛等神位，祠廊上更彩大、土，仙助道，三曹普渡等案，甚有意。佛院最端平台上，建有塔三座，合三塔，分是星光塔、日光塔、月光塔，塔高，每一塔塑有金，分塑有星、日、月之造型、起塔上金便叮作，甚是清脆耳。
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醒寺
甫埔里，在往左方一看，一排成「之」字形的石沿坡而立，坡上即是醒寺，埔里地地古有味，史悠久的寺之一，古色古香的建，周遭境相雅，寺供奉帝、祖仙及灶君，地方上有多信徒，香客不。
醒寺地高，於此可以俯瞰埔里光，盆地山收眼底，站在可以俯瞰川流不息的南烘溪和交通要道的上往的景象，感受一下於洪流的。醒寺有多珍的古文物，殿石碑，述埔里的情形，寺亦有一文物，收藏埔里史料老相片。其中最重要的是位於山下方一石子；清朝兵光亮建大埔城，放置於衙口的石，後被移置到醒寺，已有120年的史，大地震和人事，依然屹立不倒，石子外貌相威武流露出一股法抗拒的，任何人看到它均被其一巨亮目光所吸引，不禁多瞧眼，是埔里人心目中的「」。
此外，醒寺也是「二二八事件」最後役─「牛之役」的古，於此可峙的。
以上文字料引用自:
http://www.puli.gov.tw/districtguide.htm
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