
[青未
台中鞍椅拍]如果你真西藏就送它一的故事
□松落
看完影《皮上的魂》,和朋友:故事好在哪?用的方法去述西藏,到底好在哪?最後我在一上成共
台中鞍椅推:用一的故事西藏,是一很值得推崇和的道德。
些年,看很多故、西部的文章和影,最大的感受是,法、拍法,故、西部,更多是害。因他是用一的、的、定俗成的方式去、去拍,有些地方的存在感任何增量。更重要的是,他的法、拍法人,那些地方走出的你、那些地方的你,不是代人,在用笨拙乏味的方式述著的小溪、荷塘、小、中,在用笨拙乏味的言、面和故事表著高原、胡林、寺、淳美姑娘的慕和。言、姿、意,都不是代的、的、多的,甚至有到斯坦因、斯文赫定在一百年前到的高度。
鞍椅介 他的西藏的,正在。他先用《仁波》耐心地解西藏人的生活和信仰,又用《皮上的魂》述一的故事。
,在太重要。,意味著能,意味著懂得,意味著他所述的象不是、陶罐那的美,而是果手、人工智能那的美;不是自然的、自的,有能力回溯和反自身的,而是有更多、更多思想、更多深次的自。哪怕他的看法是一情,也依然非常得,至少,在部影,西藏受起。
《皮上的魂》看上去挺的,是的魔幻故事,主和救、仇有。人者塔被活佛活,委以重任:送天珠去花生大的掌地。路定不,占堆和郭日兄弟一直在追自的仇人塔,和小巴一直在追塔,有一神秘的人在跟所有人。但最後我才,故事不有一空度。用科幻奇幻小的方式,故事的人在空度穿梭,述宿命和不可知的大神秘、大恐怖。然,空度在提示著更多度的存在。
藏人姓名用比少,人的名字,去去就是西、卓,利用一下迷局。故事有很多西,有很多塔,塔都有罪在身,都在罪。郭日掉一名叫塔的人,才他不是自的仇人,但被的塔在死前罪。就,塔也是西,西也可能是塔,每人都是仇者,也有可能是被仇的象,每人都有多重身份,在命的故事承著多重功用。而在故事的最後,所有人到的那掌地,到底是什地方呢?佛可以有佛的解,科有科的解,作者有作者的解,罪者有罪者的解,意,迷境。
看完部影,道德,我想,我不再用人喜的方式去我生活的地方,不管是新疆、甘是青海和夏。去固然就不意,未就更不意下去。我希望人在到我的西部,在精神上得熟悉,而不是得甜美或者奇。是我我的地方能做的最好的事。
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