裁者去了，平庸政客戴上民主的面具，上台。因有民主之名，他做的任何事情都有我的自背，我的背使他理直。在九零年代，我已成了被政客架的人民。
入新的世，三月的鞭炮，千年第一次，在中文化史上有人民的直。身台人，我得可以傲；台南下的孩子、南一中踢正步的少年、我「」的同代，成人，令人欣喜。他的政也曾有燃理想的志士，雄才大略的高人，可以期待。
短短的三年，傲，成焦。全民工作福祉指降到十四年最低，也就是，大多的台人得生活愈愈不幸福。而同，台始播放、公投的宣片，宣以「新」的面貌呈，只立公投是人民利，不提台特殊的境，不提情的，不提岸的，不提任何可能的後果。
短短的三年，欣喜，成沈重。放後的中已成美、日的最大口；日本洲各所做的投境比中，台是最後一名，比西和泰要落後。而同，台政府在作「不立」的政策，用意形牢牢圈住。外交，以哄、黑巷交易的方式行，不只求近功，果是台人一次又一次地在上公受辱。
短短的三年，期待，成了幻：
我有。不去深入解的思和作，政府一心一意只想把我在上的挫折大、加，因大加了就可以造更多的「同仇慨」，「同仇慨」最容易化票。
攸生死的岸，我有策略有格局。唯一的策略是大加中的「妖魔化」；因中越是妖魔，越可以在造大量的「同仇慨」，「同仇慨」，啊，最容易化票。
我有史感。上一代人──不是你的本省佃，是我的外省民──都曾腰灌溉片土地，都曾把水、汗水滴泥土，都曾用默不作，但比深沈的我大，但是我他不是清算就是忽，清算或忽的，就看治者力的需要。
我有未。票永定眼前利益，至於、教育、文化、境、海洋源的程，不立即的票和力，就不是施政的重。下一代面一什萎力的台？下一代去承受。
我有理性思考的能力。「台」、「台奸」的指控成嗜血的鞭子。「不台」、「是不是台人」取代了「有有能力」、「是不是」。不用思考，我用血思考。文化的法西斯向，非但不被唾，被鼓；部落式的族群主，非但不被，被。
我有政。由於是少政府，力不信心不足，成念在的核心思，家施政游式的出草。
我有在野。五十年的享有力使人肥大惰，反；失去力之後也提不出任何新思新政策，看不出任何新、新格局，他只是看了被架的人民有，或不得不把原肥大惰的地主重新回。他似乎完全不得，初何被人民。
是什的史，是什的，使二十一世的台成一有，有史感，有未，有理性思，政者荒、反者低能的社？
我一同走五○年代的恐怖，六○年代的白摸索，七○年代的醒，八○年代的努力追求，九○年代的疑失望，在二十一世初始──上一代人凋零，下一代人青，我所面的，竟然是焦、沈重，以及想的，底幻。
三年的荒，不只是眼前的政者所造成的。底幻是由於我於到，啊，原了人是有用的，即使是一所台之子，因力的奢欲藏在每一政治物的血液，不管他自浙江奉化，是台北芝山，是台南官田。
原了政是有用的，因政，需要理想主柴火燃，照亮自己；一旦得，理想主只是一堆冷的灰。原了制是有用的，因票只不了政客力的正性，力的正性使他更不知羞，而，使端的短和端的庸俗堂而皇之成正值，主社。
是因以承受的幻，使得一堂的文化人不向元首起立致敬？而我追求了整整半世的想──一公平正、柔敦厚的台，就在我的焦、沈重、幻中此放了？路，怎走下去呢？
文化的「精神分裂症」
有一年，十的孩子校回，拿出的新本我看。一地，是我不到人口的德小。母子用手指在地上游走：是孩子撩起抓野的小溪；是常去爬的狐狸山，海拔三百公尺；是家五公里的池塘，我曾在池塘撞一低喝水的野鹿。
孩子找他熟悉的一草一木，我然起。十的我，我，可看我的村落地。本上教的是大的江河、的泰山、白山，我也想像的地方。自己游泳的河流，躲藏玩耍的山，曾一跤摔去淋淋爬起的池塘，都是有名字的；或者，不曾在本、地上，看到自己的真正踩、涉的山和溪流。
我是被教育的：人的土地，假是自己的，自己的土地，假它不存在。
土地其就是民族，所以我子了人的，而自己活生生的，不是自己瞧不起，就是不面，也不敢抱。
是治所造成的一集文化精神分裂症。
我於可以抱自己的候，我死命把住自己的土地，把它神化，尊化，化，化，要它凌一切，要所有的人它宣誓忠，它低膜拜。我非常霸道，因我不平衡──受了的人不容易平衡。二二八的戮，白色恐怖的迫害，南要的侮辱，治者文化越感的盛凌人，是我心上一道一道的疤痕。疤痕仍作痛，使我自有霸道的利。
同，我急切地想把疤痕去掉，底去掉，，那每一道疤痕都已是自己身的一部份；要去掉，必把肉刮掉，刮肉，意味著更大更深的口，更多未的疤痕。
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