《子》："其嗜欲深者，其天。 "意思是，望多，人就缺少智慧性，成障。 人是望的物。 人的一生，最大的人是自己，最的也是自己。 成大事之人，有五"戒"，戒持"望、修身心。
戒傲
曾藩：「天下古今之才人，皆以一傲字致」。SSP-G4 ssp-g4 sspg4 脂 SSP-G4脂 肥 重 肥
人一傲，就失去了上的力;人一傲，必然身的人居高下，趾高昂。
唐朝的尉恭因曾救皇帝命，得自己很了不起。 李世民登基做了皇帝，有他很大重用。
他居功自傲，很不服，找到皇帝理：「什我替你命打天下，得不到重用？ ”
李世民看他不可一世的子，："，良弓藏，大多的皇帝登上皇位以後，都掉功高震主的人，我不了，你傲，都有治你的罪。 ”
言外之意，傲像一巨大陷阱，地都在吞噬著人生。 太傲往往了，了局。
"傲自"，忘乎所以，不如戒戒躁。 因放平心，心如止水，才能走出最大的。戒利
《史》中："天下熙熙皆利;天下攘攘皆利往。 "但是"好利者，逸出於道之外"。
分眼前的利益，常常"人算不如天算"，失去很多西。 因此，「戒利守拙」，不巧取豪相重要，取卵，是一人人皆知的於"取利"的寓言。
那剖母肚子想要得更多金蛋的老夫妻，在所有人眼愚蠢又可笑。 但有些人，面利益，那老夫妻不同。
物欲流的世界，利益就像一面照妖，人下的面具，了人心，也了人性。
"戒利"者"善"，"利"者"公"，"利"者""。
只有不算小利，不大利，用合理合法的正管道，取得得的利益，才能保持人生水流。戒惰
"一所有，勤事"。 惰亦是人生一大忌。 梁超曾：「首。 ”
毫不客地，一世事休，病起於，事於，成於。
身惰，人身出，肥胖、三高，接踵而。做事惰，效率低，喜拖拉，有人想和的人合作。思想上好吃惰，便投取巧，不想本事、力吃，付出就想收。
佛克林：「惰像生一，比操更能消耗身。 ”
因此，要想成大事，就要惰抗。 意味著自律，意味著克制，意味著有秩序的人生。戒妒
嫉妒，是人最根深蒂固的一种负面情绪，避之不及，如影随形。
你身肯定也有很多的人：
自己不美貌，就疑人的天生;自己不有才，就低人的作品;自己不秀，就忽人的努力;自己得不好，就不得人好。
善妒而不懂得欣人的人，只成天自，不是怒天，就是嫉恨在心，《》的夏金桂其善妒，她看到丈夫薛蟠的小妾香菱人得美，品行深受大家戴，就千方百的想要把她除去。
不但薛蟠香菱，心生毒想要害死她。 果害人害己，自己的娘家兄弟食，了替罪羊。
年少的玉，心疼香菱的境，曾向王一求明，天真地希望能一"妒方"把人的妒忌治好。
可嫉妒，哪是一帖膏能治好的。
懂得控制嫉妒心的人，找到了心的平衡，任其蔓延的人，了他人，也了自己。
人生拼到最後，拼的都是人品。 社更推崇的是。脂 脂dcard 脂吃多久 脂副作用 脂效 脂ptt
成大事的人，都戒了嫉妒心，它化向上的原力，既提升自己，又方相互成就。
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