片台常在深夜段播放一些三片，大多是粗造的聊作品，但若低次文化有趣，尚可面去存菁，部有意思的影看看。《聊集五通神》乍看之下是一部聊（裸露不足，子楣是持不露的一代奇星，我最喜她的一部是《霞姐奇》）又可笑的古情色影。第一集以就保有的特殊文言句口白，人之。男主角也第一集的立文到了秋生，此二君也可是三片界排名前5名的大哥了。
今天要的，要跳整部影，「五通神」此妖聊聊。我查了一下五通神，又有五福、五、五路（此指神）等等不同名目，有五位神合者，又有一者，涵五花八。但今日的五通，摒除其他意，就佛教思想的「五神通」。之所以想篇小文，是前些日子的佛到了佛教神通念，又我想到了影的「五通神」玩意，因此一些佛教的神通念及我的衍想打上大家分享。以下到的一些佛教神通念，均自一篇文：＜佛教典中神通故事的作用及其言特色＞()一文，作者丁敏，同也是我的佛老。
神通是佛教修行境界的一表徵，神通可藉由得可以有一些不可思的神奇力量。有其次及等，由初、二、三而至四，才可始而引神通。所五神通者，即由入四後修得之：
一、「神通智通」：又名「神足通」、「神境通」。包括能有天空、穿山下海等的「神足之力」；能有意化身形，或一人或百千分身的「神境之力」。
二、「他心智通」：及耳熟能的「他心通」。能感知生心智思想。
三、「宿命智通」：能看到自己及生去好世的事（看到去之力）。
四、「生死智通」：又名「天眼通」。能以天眼之力看生的行，以及死後的去向（看到未之力）。
五、「天耳智通」：又名「天耳通」。能上下天界人所有音。
但上述五神通，是所「共外道」的五共通力量，也就是普通非佛的修行之教亦可到的境地，然佛陀非以到此五者目的，佛教所要的是俗世有之一切常，所以若以持有此五神通，是於常痛苦世沈浮，是「外道」所求，非正果正道。故佛教要再向上提升，以此五神通助，修第六神通：「漏智通」。又名「漏通」，修得至，即可除一切，永生死，到「」之境。
神通概述至此，在回看看我的五通神。此妖想必修得五神通，故以「五通」之，但此孽畜做的是何等大呢？一云光天化日淫女、二曰天良生、三是欺道人神共。可仗著神通大，事。此五通畜非影小之幻想故事才可得，於我生活的平常社即可察之！何解？在的社太多所有神奇力量的法之流，以神通渡化之名行色之。被之信，者身，重者小命保，尤可些社上的大法，或真有神通力量（然而大多根本只是凡人一枚），但仗著超自然之力，愚民唬的一愣一愣，掏心肺供之。也就是以持有神通事，不懂得修持己身，向上探求更大名量之法。看哪！就是偏正的「外道」的面目！就如同五通神般，著自我的欲求，天良事而入魔道。些今社上不知修持己身的外道小法，跟五通神只有程度上的差，本涵他二。此等三流修行者，值得我大去供追？
《西》第十四回，悟空初入沙，唐僧二人行走於大唐界，路冒出六毛，悟空一棒毛打成肉。三藏怒悟空，此猴王一生不受人，一句：「老去也！」索性不三藏去天竺了。悟空回花果山途中，了道海王茶喝。王百年前大的鬼愁，不敢怠慢，悟空亦三藏相遇又分手的程告王。此悟空上了一幅良石公故事的「圯三履」，王重心的他：「此仙乃是石公，此子乃是世良。石公坐在圯上，忽然失履於下，遂良取。此子即忙取，跪於前。如此三度，良略一毫倨傲怠慢之心，石公遂他勤，夜授天，著他扶。後果然帷幄之中，千里之外。太平後，山，赤松子游，悟成仙道。大，你若不保唐僧，不勤，不受教，到底是妖仙，休想得成正果。」悟空倒也受教，了王建言，即刻回到父身了。
「到底是妖仙，休想得成正果。」句是重。中故事上都知道悟空神通止大，但此猴仍逃「五神通」之五指山，若不保僧上天持得正果，依然只是妖仙一枚。是一很好的寓言，表示著一境界上的提升超越。以有五神通而不向上修持，究只是一介妖物、魔神、外道。五神通不是拿玩或迷惑大，而是助修行的一助道具，境界提升超越，五神通即不必再用。悟空最是得正果而成佛了，但五通神呢？社上的外道呢？或者，我常人也有一些人有，而自我具的特殊才能，但些才能究竟你拿做什的？是享得物上的富，是追求生命之真真美？值得君深思。
()：＜佛教典中神通故事的作用及其言特色＞收於《佛教文研文集文部分》，【台北：法鼓】，1998年12月，P.23～57。
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