如何「身苦心不苦」？
有一本《哈佛生法》目前正流行，作者是人小S的先生的姐姐瑞云所撰，送本的人是的生的母。位母的手中得到本後，只要有空便手翻，集合零碎的，也乎要把本看完了。其我看生保命的，比看其它籍要得真快速，之所以有趣，之一句就是「怕死」！代人癌色，了自保，怎吃，可以聊表一下自己的心意吧！
然是想、，不站在我是佛弟子的角色，心得自己有白痴，其自己深知身的病痛都是起因於四大不，以及心的所引起，尤其是心方面。而佛陀的教才是解身心病苦的主要方法，然我常忘了好好修佛陀的教，而只一昧地去追求枝末的方法，本逐末，自己都不禁得好笑呢！其常在我的心中旋：明知道一昧追求枝末是本末倒置，可是什是法全心全意，去真正解身心病苦的方法？佛曾描述人有就是固，得重一就是很愚痴，明明知道就有一可以通目的道路，我要而行，不浪，浪精力，就怕了九牛二虎的功夫，到一所，而我的人生已所剩了！
人，都老，都生病，最後也走向死亡，事大家都知道，不一定都能接受。是的，透生死不是件容易的事，就在，不想生病生病，不想死一定死，所以才想法，量不要生病，量想去延我的生命，可惜的是我都有找到真正症下的方法。使知道那是解唯一的一道路，也有以破釜沈舟的心去行，所以我是倍受身心煎熬之苦。既然有生命存在的一天，我就得承受老、病、死的事，而且法，我如何能作到身苦而心不苦呢？佛上多有，例如《阿含》如是著：
有一天，佛陀住在摩揭陀王舍城郊的一山中，他的被突然的碎石片刺而流血，引起了身上大的疼痛。此，佛陀的心保持正知正念，默默地承受身的痛苦，不起毫的。（第一二八九）
又有一次，佛陀化到河下游的跋耆，住在首婆山一有野鹿出的林中。有一天，一位已一百二十那拘者，到佛陀的住，者向佛陀後，佛陀：
「世尊啊！我年大了，常常身的衰弱病痛所苦，行吃力，每次想要面世尊以及我一向敬重的善比丘，都要很勉自己才得到，我能到世尊真是很不容易啊！但世尊我法，我得久的安。」
「那拘者！正如您所，上了年的人身必然多病痛，不期盼有健康的身可以依靠啊，是所皆知的道理！那拘者！您：我的身然生病了，但是，不要我的心也生病啊！您！」
那拘者了佛陀的教，感到相喜，佛陀後就去了。（第一0七）
以上的可知，身病心不病的，就可作到身苦但心不苦，只是要能心不苦，可不是嘴巴就了事，它是一大，生之力也不完的大。其是大，不是那的正，它不是「知」的部份，有更多面是身心必去行的事，穿了那是一真正的修行，一很的修行，但修行如果它置之不理，我永逃身心的折磨，直到生命束的那天，然，我是常常忽以！而我也和一般人一！
到在我在，什我法真正的自己呢？
文章定位：
