知者 本台致力於「知」的探，者，非是要知，而是「知」本身及「知」相的域，以「知」出，行一些表，希望能像影中的者那害；若依此想其探的所不包括，含所有的事情，恐有大而之，故一切之述乃以「知」核心及再引伸，以避免散。「知」的探相有趣而重要，尤其是「知」的起，「知」的成功用就等於富，可等之。

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美，又是另外一域的西，也是很重要而值得探的事情，美，是相主的感，差很大，有的人得很美，有的人就不一定得美，而且，美是不是一定要有，恐怕也是值得探研究的一部份，例如，在中，一套何，公到定理，就整架起，懂的人，有就很美，是有的，就是整架，再譬如，音的旋律，起就是有一和的美感，音之美的感也可能是有的，就是音的旋律；再回，主的美感，固然在每人的感上差很大，但也有其共通性之存在，例如，美感的追求可能就是其中之一，有美感的西，就很容易引起共，有美感的西，就有可能人感，有美感的西，就成相地有值，像名家的一幅，或是一件作，最基本的要素，大概也就是多了一些些的美感吧！

美，真的可探的有很多，在消上是不是有消美件事，有美感的西，可能就是不出去，如此的，都可以探研究的美，不易有答案，但在此文化研究，了解「文化是什」也就先假「美」的存在，我每人都有一文化的「美」感能力，也就是文化是有美感的一主感，但的法相地不清楚明，文化怎有美感，或者何文化一定要有美感的存在，者此有的看法，文化本身是有所的美感不美感的，文化的美感之生在於文化的呈上，不是一人造的再，是一自然的呈，是在表的程中呈出的一美感，而的美感之呈，有就涉及到作的，或者意，例如，古代之西楚霸王，自刎江，就一段故事，永留後世，也有很多的唱一段，或是演出一段，如何千古空再，在此的空人事物的「重」，非在有多逼真的再，而是演美不美的，全都是美感的。

就是文化的美，也只有在文化的展，才有可能出美感，在此特「可能」，意思也就是，有的呈是有美感的，就要看如何呈的功力了，一般我定是一作的程，所以，文化之美之所以具有高的商值，也就是因文化的西，可以透意的再呈而展出一美感，文化的消可一「美」的感，而我也常常到所的「文化意」，其之也就在此，文化也一定要加上意才能成一，而其中就是出美感，重反而是美感的作，而不是文化，例如：最近的海角七之爆，也就是，其中有意美，所以，才能有如此的票房，若少了人感的作一部份，有美感了，相信海角七也如一八九五那，好像就那好看了，一八九五在客家文化的再呈上似乎少了那一感，大概就是美感的呈吧！

是一消美代，然是有些武，但象示，是可被接受的，「美」的西才好，不「美」的西，可能就乏人津，而「美」不「美」，也不一定是金碧煌，而是一作的「作品」，其中就是意的追求，可人感的意；文化也是一，如果文化要成一有值的消，如果文化也可人感，完全在其呈的意美，或者也可以看，文化的推，在今的文明代，再也不能靠著等武力逼人就，而靠的也是文化的意美。文化之美，在文化的表。