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泉、水梯田 育出人土地的共同
2018年06月12日 上稿： 孟薇 境中心者 孟薇
地的生富，不像森林或海洋容易被看，因此常常因社的展，在未受重之前就被牲了。今年度台境透地的系列活，用座、地踏查及逐格工作坊的方式，大家更些水的交界地。
系列活首座邀到立成功大水科技中心副主任邱郁文，及花石梯坪港口部落的舒米?如妮大家分享泉及水梯田的故事。 山麓清泉浸出的人地
上半座的者邱郁文台的研究者，曾了博士文走遍台的地，苦找不到研究象「田螺」的。回起小候玩的清澈溪流，十多年後已被水泥三面光的工程填平，河水被工水染成色。在行淡水生物查中，更台的溪只剩郭、琵琶鼠等外耐污水的存活著。的示了台的水域境已不健康了。
「泉」是一地象，是地下含水在地面裸露出水的地方，而邱郁文遍不著的田螺，在泉了。台四都有泉，在水山代表的是「」，因此山下的泉便常被做泉、井，或水。本次的故事主角冽泉便是位於高雄柴山的山下。
邱郁文指出，泉水常年持在23度，水乾合用，早期的居民也常利用泉水洗菜、洗衣，聚集成生活聚落，就地取材以咕石建渠道灌溉芋田、稻米。泉形成的埤塘地孕育富的、生，是提供了居民的食物源，造就日後的小溪址。而日治期日本人在立「高雄牧」，用乾的水源展酪，富含生物的冷泉也「高雄泉」店落於此。透高雄的河海史、考古研究，以及柴山在地文史工作者的史料集，串起了各年代因冽泉所展出的聚落貌。除了孕育出史文明，在淡水境遭受重危害的此，泉也像是扮演著方舟的角色，透生查曾、卡道蟹等珍生物的。
著都市化的展，泉的角色已大不如前。周的矮平房成了大，水泥面及排水道取代了咕石渠道，使得雨水落在地表快又直接的被排水，法透至地底。地下水源的挹注少，泉口也不再年出水了，如今只能在日大雨後才能到泉水流出，也才再出居民著小孩一同赤水的景色。
用著精彩的泉故事介如此富的水境生及人文史，起育泉的目是什？邱郁文指著一居民心赤裸著上半身浸泡在泉的照片，「育泉的景是回所有人的共同。」未，冽泉在每年的柴山祭活中，一一的提醒大家那些於柴山山下的生活以及珍的生，直到泉水再度澎派的出。 家是山和海 和那片水梯田
住在海的阿美族人，生活就是依山靠海，而於花石梯坪港口部落族人，更多了一片向海那端延伸而去的水梯田。下半的座由舒米?如妮回家的故事分享起。
「你想不想留下美的海岸？」一部海岸的景照，是舒米小生活的地方。30年前的港口部落，往海的方向望去是一片片的水梯田，而在九年前舒米定返之，家已了。部落青年人口外流，老人力耕作只得等待取休耕助，水梯田不再稻，而是改海景民宿及有「售」字的大看板。阿美族人，家不是家屋，家是那一片山海，抱著「土地了，家也了」的，舒米了海稻米育，在各族人之奔走，希望服族人不要售土地，甚至在夜深人刻，偷偷的售土地的看版一拔起，只了留下中的家的子。
有政府部的支持年久失修的灌溉渠道重新整，在休耕多年的水梯田再度引的灌溉水的那一刻，族人的欣著灌溉水流而出，各耆老年的眼神中散出期待的光芒，些面容支著舒米在育梯田前三年相困的摸索期。自己始，到族人的加入，而後遇到的困更是排山倒海，耕作人力不足、稻米不出去的困境，都考著舒米的毅力。另一方面，石梯坪的景所吸引一的客到此一，也部落生活干和污染。所幸一切的困，都一步一步的了。朋友起得那一年生什事？舒米也只是毅淡然的笑著回答，「不得了，都去了。」
灌溉水流砌石水圳，水田作用做成酒麴的大田香，以及夏天成的草，海稻米的金再次映著海的蔚的候，水、蛙、螺也都回了，於群所造成的些微，舒米，等麻雀吃剩的就是我的。部落族人遵循友善境的方式耕，水田也能是野生物的家，是舒米推海稻米育中最自豪的地方。期待透育水梯田把家的子找回，部落的青年能找到回家的路，是舒米寄在海稻米的心。 相文章 212151 [nothing_1] A7污水持排放 新北盼先用水送理 2018/06/12 海洋垃圾的逆！盼人塑，一塑生活 2018/06/09 用一次性塑吸管 保署正式告 2019年7月起四大所禁用 2018/06/08 海「免」 慈心倡百家企 提早禁用一次性塑容器 2018/06/08 路跑年耗百件一次性塑 台北率先反思 邀「保跑者」名 2018/06/07 用料不再提供吸管 保署公告新一波限塑政策 2018/06/07 生活境台新水梯田
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