
大;燕尾、;光、袈裟;球衣、;代。
我正於一文化的交叉口。
寺的老住持,撕著花,著,燃。是一世世代代的薪火相。寺外,小喇嘛踢著後代的空可口可瓶。大兄:我卦吧!我想知道他的吉凶。小喇嘛:我卦吧!我想知道巴西是大利。而象徵的卜卦,也始集空可口可瓶,利用空可口可瓶,始,薪火相。
始是一。片中的主角,吉,始下山著大家的民生必需品:米、、糖、酥油,就注定了他要始接一新的、代的社,始著 一本一本有著所美女、山下的人狂的世界足球明星的上山,就定要始有代文化的,始要在老喇嘛(住持),中生代喇嘛(大兄),小喇嘛(吉代表),得不熟悉的自由的喇嘛(巴丁)的心中代、新事物事物、山上山下、封放之的矛盾去找一平衡。也山上,也他是事不,而重自由,而千辛苦逃的西藏到不熟悉的印度的高山上,但是他是法阻所有他不熟悉,不,也令人感到慌失措,也令人感到新奇分的事物入侵他的世界。
巴丁和尼乘著破的小客(解救了多西藏人,千辛苦尼伯境)到山上,到封的高山上,吉著喜的心以及寺民生用品的使命,前往充新事物惑世界的山下。
他身。
去、接收回,原本就是一同行,且相交的事。我法阻止,也能阻止。
就是代。
阿!回阿!多美妙,多令人心醉,於是老住持依然一一的收拾,一一的打包,期待著回西藏的一日。但不知不,也美高大、孔雀羽毛善的西收到箱子。不然法,家的那些人一定不相信阿!是一充於代的奈。而小喇嘛吉也大的著:美什西都是塑做的,女人的和胸部都是!
也也是所代、所文明。
一串新、代的,袈裟的度球衣、喇嘛一喝著的酥油茶,一著世足、吉房佛祖的像旁的世足明星丰采的照片,世足在一小小的高山上,不生突;解、突;解。(小喇嘛在上的世足情景、了又被擦,被擦了又。)了一山下人狂的世界,甚至可以不矩而半夜偷溜下山只了看一播。而突的峰,即是他鼓起了勇大兄以及住持提出要租回寺看世界冠播的要求。而他准了。
住持:那是什?
大兄:文明家一球去。
住持:真是好。什候?
大兄:必要才。
住持:跟性有?
大兄:放心,跟性。
住持:你怎都知道?
大兄:(笑)
是一段大兄住持的,也是我很喜的一段。充分示出老喇嘛於世界足球的知,以及老喇嘛於原的把持。然的矩和代新想法有多的突以及於方的知,但是把持大方向相信且清所追求的主要原,所有的突都能柔,化有,消弭突、消弭事。我、普渡,才是佛教所追求的。
一切之解。
在小喇嘛吉努力要求,努力,把大家都弄得人仰翻,只了足租借,最後因不而逼使尼拿出他母的先行代抵押,因良心不安,怕法回於尼奇於母回的的,因而正前方走回自己的房拿出自己心的足球鞋,甚至母留自己的刀,去交尼的。
一段珍於母的回,交另一段於母的回。
是多私的想法。也代新事物充斥著寺,也在大兄的想法中,真的在新世代的喇嘛真的越越教,也真的在住持面前,巴丁尼打自己神佛的同,吉所「巴西迎阿根廷」的也同被打,老住持只能一在一在收拾自己的西,而在信中著「在的喇嘛接收的西越越多,但我一定他到,好好弘佛法。」之,真心是不改的,佛性亦不著世代的更迭,文化的改,而之改。是喇嘛人的一本心。使吉皮、不按牌理出牌、中只充斥著世足、袈裟仍穿著度的球衣,但是是不能泯他於佛性的本心,不能改「你是一好喇嘛」的事。
使外家的事不;使家西藏的子民依然受到迫害;使吉出了:到西藏歌,你想可能?句;使文明的家依然了一球而;使那破的色小客依然著一批一批的人西藏;使巴丁已他的帽子,吉大喊:回中吧!你在自由了!使老住持:「我一直在打包回西藏,但我老了,我必放家的思念。」……
老住持究完成了他的心,回到了西藏。小喇嘛究始期待下一次四年後的世界足球,吉究持的做著他想要一支西藏足球的。
「如果困是可以解的,那什要不快。如果困不能解,那不快又有何用?」
「局如何,又有什重要呢?」
小喇嘛的摺青蛙,摺皇冠究,已一朵一朵於水盆中的花……
使我依然立於世界的交叉口、文化的交叉口……
站在哪?
是的,局如何,又有什重要呢?
2005.6
:高山上的世界影海
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