（感《中日．副刊》主的青）
更感的是，佚凡被剿的其中一原因
就是作品一定有年述
感主佚凡保留了作的契
〈我相信〉《中日．副刊》
https://www.cdns.com.tw/articles/1109526
〈我相信〉
於曝光，於主。
照相底片曝光了，法洗出，什也不到。
我曾要控些什，望向天，茫然地著主角是我自己……
例如十二的莫文蔚，空理性的都女郎，面一切情、友、曲，皆失的她淡然地，人不了。
寂寞的人啊！
回了故，不知道第天，小明相晚膳後的漫步，集中在彼此各自的稿修改。
希望人事的穿梭交，可以彼此的言行止肢言中定成型。
&bsp; 彼不知道我在路上被了、彼不知道我又生病了，住了三月有的院，不及服自己已了。
已要向文衡帝帝君的塑像下跪膜拜乞求了。
逃索多，不能回望。
有了。
於文，於作，於中有中有於影史於辨於作，「文」不只是如此的既感呈市招一票明表所所所。
像是情，人非人可能同都go Dutch各付各自一餐宴席之後AA制同的行不能推敲出他彼此存在的真正意。
非行意（目的）。
字言文字的生成也非入座。
尊敬的心理者，在路上了一段小明在史士文前言摘要竟然大篇幅地引用其他科系例如俄心理家高斯基（L．S Vygotsky）於言（文字）的研究，像似了大中文系曾在「小」程感到的困惑：何有了文字要蛇添足地增加一，其曰：
……（前略）思（文的思verbal thinking）分析可的不只是思
本身的化，同也了字和思者之功、的化：
此，我必研究某些思活之高次的接合完成形式──我要
把重放在「由思到字」的意展。是最妙而的精神形
成程。
研究的核心概念是：思不是僵化之物，而是一「」。因此
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我可：思不是被字所表述，而是被完成。思想和字的乃是其「」 其「有」之一。思是在努力建立起一物他物之，因此它必
是不息的：展、填、解，如是不已。是在不同平面之的
，其之，「哲人都不曾想」。
人不了。
恣意（字的意，meaning）：「思」非被「字」表出，而是被字「完成」。就史研究所代，大的新系了已早就，而我罕地被的指教授指定研究不是浙派的戴震《孟子字疏》：《孟子》本用到的字最初含意推敲孟子的意欲！
「」不是motorcycle。
有化、有假借，入座的甲骨文是不是文字？
或者message？
《．解》：「《春秋》之失：」，中民建超百年，首位也唯一一位研究《左》的史研究生我自己，文偷渡了《公羊》《梁》，
不人了。
然，在同的地方。
史中文、史新，必要劫掠的是？
白字，「略」。莫札特的小夜曲依然法助失眠的小明入睡。
人不了。
徙到的小明不知所措，於向很亮的求助；回想起大代，我向教如何毛帽，笑，一直是心目中最害的客都市女孩。
人不了。
於不了，於升了。
（人不了，「」是在有？）
小明才知道，也陷入了有固著行的焦灼。
不懂歌、或者有歌的音，依然法助（服？）失眠的小明入眠。
是回到故了，人在耕耘日一日的；像是小明曾在林堂故居打工，器各自在各自的位，一切入逃的路都被好了於是不有不被允的偷行出有人美新世界循蹈矩智成孔子向老子一切原本井井有人性本善。
那是不可能的，老子疑了一，慢慢地道出。
回到故的、人不的，法完成最後的修稿一直一直一直。
大的疑一直到了研究所依然：《史》道家的老子子法家的申不害非列成同一。千百年，有人能完成修改。史如是？人性如是？
人不了，自由了？
小明一直困惑於修改，醒著的候也播放著有歌的古典不有外影，依法稿，於指教授列出研究文的章目。
年不了，於回到了府城台南故。
我去祈拜位於小南台南市中西山路的城隍，其中的一位城隍公其是前高雄清治期起的前母王朱一，者也在山城（今高雄市左）、（嘉？）境事，最後在台府城奉明朝正朔而登基。後，我再回高雄苓雅，也修稿播放起了Pink Floyd〈Another Brick in The Wall〉。
希望人事的穿梭交，可以彼此的言行止肢言中定成型。（就算是另一面。）Pink Floyd〈Your Possible Pasts〉演唱著不定的Bass。
向小明呢喃地抱怨著再如何修改，好像不是定的文字，小明笑了笑未有好多明天，不定何是局，勿忘初衷即是。
我了口（了，「小明」是我性的自，本文非第三人全知全能。），我相信是的吉他有回，有歌唱，序曲尚未展。
音是最美好的事，一切的不定是未能嘹。
（然我不定人可不可以也是人，但是，可以美好的。）
曝光，晴天，祝福一切平安，被找回。
的。下次再我於旗津，向大胞奉祀的不的神合十祈的故事，於未知。
初稿於3/5/2024 3:55 PM前往旋的路程中，於被居的友人出；定是後症；祝福一切美好。
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