不用心流放
〈流放〉
和
陪行的衙役在境
依序的生祠中署名
和到
祈雨的地界
姨婆娑下舞唱生
和囚
地通泥的沼依序在各羊小旁到
罪再次地罪
被木
之露才能通往版上境和境洗
迎晶的身上
行者多了起上各地罪的文副本
和沿途深不一的刀疤
（太教教士沉默著）
枯井
受刑是沿途一直降
墨翟念出沙上的童招各地渡津
到在道旁受命
在山路旁停下了，
同行的衙役
是遭的稗官，念念不忘水中月
以羔羊被映真
回原形的教士力地
血目不身上斑斑
拓娑婆世界
他忘了故的方言
所有的罪刑
最初的定等待封的那天再一次身上
凝固的血汗以椒沾
了身瓣瓣
初稿於10/11/2016 10:58 AM人文科士的自己竟法了解和子科的世界，如何能再言心理或牛、因斯坦、甚或熵的世界呢？自己以洪的本立，又是否可行？「知」何得？自由者何？《史•太史公自序》：「藏之名山，副在京」古文；史述上的真、、，如何在治人物（或者不？）？柯公解出了耶停日，回年的鬼故事。二稿於10/11/2016 1:37 PM新播消防台知本的救情形，「陪行」易成「同行」。三稿於4/20/2022 2:03 PM「」是「芍」的名。
（感文刊物《今天》的官收本作）
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