航海者的足：
都市林的年信
的哥：
春日微雨，音LP唱片的沙沙炒豆子，慵地和窗外的雨滴相互和。我在靠山的研究室，有一搭一搭地著您新出的散文集《福摩莎信》。
春雨了老一子，雨的心情弄得我有些春悲秋起。
所位於多雨小的校，校依山而，子老抱怨上山下山殊不便。一九九九年秋天，您的女秀，就是在修了我的通程「中代史家史」，一我上起有高不成低不就，生又抱怨的。，我好是您散文集提及的，不喜上通的大教。不您批，多文界的友人亦大通程厥有微，有些友人甚至文大肆批大通程，不如他上。我完全同意些批，因我和您同得有太多人把通程成分，老，生混，上下交相欺，而美其名曰「通」。身一受格的教，我的大生是感到有悲的。而校亦存在著多一知半解，自以很有人文素的老，在堂上胡八道一些西，就作是通了。哥，您知道？不通我心有所感，甚至所社大，我也是很有一些意的。我得本就是一格的原理、(Discipline)，而不是那些的五四三。而速食文化次腐住民的心，或也可以明，什些年我得有些沈寂。
我看到多昔在文、文化界征的友人，投向子媒抱，哥，我的心有著的悲。然我已退出江湖多年，但看到昔老友放下手上的，桌上的，我仍有著微的喟。我自己是文字的逃兵，然也有格言，能偷偷躲在靠山的地下研究室，美其名曰研究，上是卑躬曲膝地乞食堂。些年我好像逐社了，昔的革命青年，如今是一躲在象牙塔的，校要每年教做各式，得乞食堂者喘不。如果些年您看到我次回到自己的世界，而不再有改造社的理想，或您解一知播者的奈，或者一知生者的委曲。我然羡慕那些身居大堂，又可以耕不的友人，在方面我然是能的。就像我到您的新散文集，了多史的故事，身史工作者的我，是不可能那文章的。在的要求下，我常常要文的一字一句找，三步一五步一哨，曾不敢稍懈。所以我到集子有的事，用流的文字，述昔今日，就羡慕得不得了，心暗忖自己是否亦可以如此，但一身就了。我知道掉知生陷阱的我，早已被仙索得不能了。我很高您以小家之，所的各故事。
有故事，有史。是昔史前的名言，而今天的史工作者，的是社科告，其乎找不出一丁人文的息，是生一篇又一篇有三位者的社科告：一位者是自己，另位是文表前的匿名查者。
《福摩莎信》得如此切而感人，我想，就是大所要的史文本了。至於史工作者所的，常常是了接受或升等所需。我也常常想著，是不是可以同您一，的人多一些通俗史文章，好一般人多了解一些的史。但似乎不那容易，的包袱，常使我若千，不得。
多友人在本集子出，我切又感。列是我多年老友，且以一嘉人居我的故花，我成了的逃兵。然您述列被抓去旅行的故事，和我所知道的有所不同。您看，我的史考癖又犯了。
有多次，您和列都希望我回花教，我有踏上之路，近情怯不是太好的。但我非的土地有感情，我常常回去，常常那片我育我的土地，可是，竟我有回去。
中情的柳翱，到原住民族的瓦斯．，一九八二年和我一起在金服役。春天的候，我走在山外的街道上，，不是去天吃酒子。我也得大三那年暑假，在花老家埕的凳上，著宋的《日》，於他和我同出身史系。後PC Home和城邦集而名大噪的詹宏志，二十年亟亟於出版文化找新的出路。在山水湄行走的克襄，他承日本者的博物。一壁乞食大堂，一壁抱的向，依生猛地穿梭於作之。已成Call in目名嘴的林文，游走於之，保持他一的浪子性格。多多的人事物然上，我彷在本散文集看到了我一代的故事。一些人追年少的理想，一些人早已向妥。至於躲在研究室的我，清徐，水波不，殆已成友朋取笑的LP家。
哥，，我是有佩服您的。在土文的一九七○年代，左派本土派割席的一九八○年代，政治正否的一九九○年代，政替的世之交；解解，您依然故我，用最生猛的文字身力行座已然七零八落的。我最您述的航海故事，船的漂泊，烈日、妓女酒精，以及在座的夜，那些生的故事，是共相聚下酒的佳。
用您的故事下酒，似乎已成暑合文文的例，我喜坐在一旁您和列著、山海和土地的故事，做我一年一度的心理治。 心理治或有大其，但我真喜那的氛。至少我可以自在地故事，些故事加上任何注，就像我那些貌似的史文般。
些年，惟一我惶失措的，大概是一九九七年去了那本引的中教科《：社篇》。一本今天看卑之甚高，在引起的小，字不五千字，而我的部分一千多字，引了平面媒和子媒的大肆。後很一段，一家有的Call In目，每次到，主持人就拿著小社教科〈我都是中人〉那一，和中教科《：社篇》的〈我都是人〉，然後弄狗相咬地：「我到底是中人是人。」而每面一出，我的反射作就是掉。一些文界的友人亦常取笑我到蜂，我倒是不那想的。不是一本中教科，有那重？不幸的是，不文界的友人不掬一把同情之，界的和同更是磨刀豁豁向羊。在那之後，我有很一段不意加史界的各，因在，有人指著我是那批人，且我和的作者群是日反分子。我想起史界的，他在教科「中文化承舜禹文武周公孔子一相承的道，有父中山先生和公承道」，好像有引什。
哥，您得引的不是我，少年代到在，朋友都知道，我一直是不的，每遇到有的合，我是第一退。教科真正的暴圈者其是小杜公，後他在二○○○年第一次政替任故院，且在二○○四年接任教育部。在一篇回反者的文章中，小杜公指出，「去以大中主主而撰的教科，人宿命地忍受，不曾反抗或抱怨，而今不是要青少年他所生活的土地的史和文化，引大的反，我想只有合去史教育所塑造的意形和在政治派的，才比容易理解。」(杜正，〈史教育家同〉，《心．魂》，高雄：河畔出版社，1998，158-160)。我不想度次的教科事件，我想向您明，一史工作者，如何在雨中，度抱理想的初旅。一些界的友人，在事後告我不要再惹事生非。是的，八年多我乖得跟狗一，安地躲在位於山的地下研究室喘息，因一受的狗能偷偷躲在角落舔食自己的口。
座美的，是我的土地，我育我的母的大地，同您一，我亦曾努力找的身世，找先人曾走的足，一史工作者的卑微期，我如此身力行。但相於您的《再福摩莎》、《福摩莎信》，以及老友的《福摩莎》，然你了一比柔性而易於被人接受的方式。您曾在《再福摩莎》的序文中，指我在《：社篇》教科否定客家人是民族的，以及平埔族在史上的地位。指控，我有做太多的解，因稍有史知的人都知道，那是不可能的事，而且，要翻一翻那本教科就知道我有那，自多言呶呶。
眼之，昔少年已星白，大，大碗喝酒的日子也不多了。很高您在《再福摩莎》之後，出版了本《福摩莎信》，老友在文字相逢，亦生命旅程值得浮一大白之事。
下次路木且停借，到我山的研究室坐坐，我您一莫差特的《法奏曲》LP唱片，那是二○○二年夏天我搭您的便到林科技大任文，您在上播放的曲子。且，我您泡一木音，好您品微雨清明的茶香。
（原合文2004)
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