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2005-01-18 12:16:56| 人450| 回0 | 上一篇 | 下一篇

海洋台信:和小家台的山海(上)

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山上的瓦斯.吾兄:

人副刊的和克襄,家台文「台文世」作家活,以小大、山海、西、南北等四,希望拓展台文的新地;然是非常好的想,台竟不是只有平原部分。假使我得,台有三分之一的,位丘陵和山地,都是台文地尚待的。

我曾在大西洋和印度洋航海,常在海上看到展翅近公尺的海;我相信在太平洋西的台海域外,一定也看得到景,但是台人的、生活和文竟都甚少注海洋的容和特。
在台文的作域,山海既然都是被忘的,彼此之也就什可。倒是,就激智慧的火花而言,我以山、海可以手和平原;包下的台平原,看起就不能太自大。所以,我和利格拉阿女的候,直是在和。

你然非常了解利格拉阿女,她原不是一位子花雪月的文少女,後向你,才醒原住民族的意(利格拉阿女自);或,我更公正的,也才省悟父的泰雅民族社文化,和她背景的排民族母系相不同。

由於她一始就起自己最近又常回去部落,事排民族小故事的田野集,所以我就放下了自己的海,而多加她述;竟我原也有意提醒台作家拾回故事的文化,而且,再故事的於展原住民族文是更加重要的事。有文字可以史文化的原住民族,一定要大加故事的文;何,故事原也是原住民族非常重要的文化,相於有形式局限的文,故事著不同人的而新、延、保留部族的集和心理效。

全世界的原住民族人口大有三,分布在至少七十家。原住民族是多土地上的先住居民後裔,原的社、活、宗教信仰和生活文化,充多性,而且都和居在土地密。在,原住民族因其他民族有意或意的,大部分的生活空和源被掠了,在原本於他的土地上,被一再、歧或忽。

航海大代,洲各泛侵入美洲、非洲、洲,建立殖民地;地任何民族的土地、源、利和社,都受到掠和破。二次大後,全世界的殖民地大都以「民族自」的理由,恢原的家地位或者立成新家;但是,各的「原住民族」,未能分享什「民族自」的利,仍然於被抑和支配的地位。

社始心原住民族,只是因原住民族大都是各社中最低的工;工,因此,主透和各政府的力量,改善原住民生存和工作的境。除此之外,原住民族的土地、生活源、文化等等的特性以及自主利,不被心。合,在一九四九年,始查美洲家的原住民族境;主要原因,也不是要求原住民族的利益,而是心南美洲的政治。工,在一九五七年,通一公(第一○七),宣要保融合立家境的原住民族和其他部落、半部落人口,容包括要尊重原住民族的土地益;保障工作、社安全、生保健、言和教育的均等;改善和社件。但是,公,仍然尊重各的自主,也仍然主原住民族改自己的文化社融合。,公反而各提供,消除原住民族文化和自主的合法藉口。

一九九三年,是合「原住民族年」,原住民族的必理,才能改善原住民族的境。合原住民族利宣言草案,是目前於原住民族人最重要的;宣言以尊重文化差、民族平等前提,承原住民族的人和基本自由被削的事,特是原住民族最在意的土和源失的。因此,部草案希望原住民族能行使政治、、社、文化、法律各方面自我定自由展的利,家策,透媒原住民布,以促社大原住民族的了解尊重,使原住民族享有同等的人、自由和尊。

你《人文化》和「台原住民人文中心」,衷原住民族,然了解我在上列所的原住民族受迫、歧和愚弄的史。我所以要把它一次,因你原住民族的悲故事,前是那今天是那……美原住民族作家莉.希科(Leslie Marmon Silko)的感受也很值得考,她的《故事的人》介於民族和自;於殖民和後殖民的概念,她 到巧取豪的白人是邪所生的;至於原住民族的宿,她 在外追求情,但要回到自己的社群。於故事,我她的句子在很感人 你要了悟,古昔的子在依….。

大部分的人故事、故事是孩子入睡的事;我然不是在的故事。我所要的故事,然也不是只久的老故事,而是要鼓一生有力、感情流露,即深刻又泛的故事能力,文才可能花言奢、奇技淫巧,回到造活原要有的奇特野;故事也不是些零散破碎的,而是要扎扎一一滴建起一文世界。莉.希科另有一本《式》,於故事,她以 我告你於故事的事,它不是提供消遣的,是我用以治各疾病和死亡;假使有故事,你就是一所有的,是足重、不值得一提的人;他的邪巨大有力,但是,有勇面我的故事,所以,他可能加以弄混、和;他力做,因我的故事,我也就消失了。

有一次,我一起在台加第三後山文〈山和海的〉,那次山的部分由你、和撒可努代表;那座的目,我得是「低海拔高海拔的呼」。排民族的撒可努他假日在山上打的趣,他在河附近的有作(天前我在的《海岸》,到他怨因台加入WTO,政府格禁止民酒,使他每年短少梅子酒的收入四十元)。而,泰雅民族的你,你正在做的火旅行;你每一站都下走走看看,才搭下一班前,,你在上提醒西台的化和本土文化的失。著著,你一,起了本的後殖民象,特是後殖民化的原住民族文化和文。

去十年,你事原住民族部落的教育工作,在相思想上然有了很大的步和充,不再像那大部分有文腔的作家。你 被殖民的家一旦立,她的政治人物、高知份子,依然去治者的方式,那就出所後殖民的….在去的一百年,台原住民族人、日本人、民政府和民政府治,都()是於被殖民的情境。你也提醒 原住民族作家是以到的新知和殖民者的言,著大的望,努力在符合人社喜看的所原住民族文。你批「九族文化村」以日本移植的八重山花理「九族花」,而 台土的山花,背著悲的史-社事件。另外,你也疑何「九族花」日本女星充泰雅公主?疑「泰雅大祭」加幕祈福 泰雅族有「大祭」也有「小祭」只有某某部落的祭;「泰雅族大祭」的用,是商操作。最後,你期待 原住民族各族的知份子,在文作的域中,激重新思考民族定位的能量。

我然不好和你你曾的,已的概念。但是比你和利格拉阿女的思想,是有意的事。就她的父系而言利格拉阿女是所的外省人,所以她曾和《夏潮》的派感情接近是可以理解的;然,如果只是和《夏潮》的左翼感情接近也是可以理解的,因她也工的事。利格拉阿女也曾很投入女性身分和地位的,後得人或都的女性主者或女者,和原住民族女性似不相干。最後,她回同她母系的排民族身分,而,在她的主要作是集排民族故事。

坦白,即使在你和她之,我也比欣她回的作。竟,以自由和自我榜的精英女性主者,最底的原住民族女性的候,可能恰巧了她自己的音;原住民族女性主者通常也有能力按照精英女性主者的格,也就失了言。或我不….但是,情如此….就言的失而言,在女的域,原住民族女性相於人女性、精英女性,正也可能是於後殖民的情;精英女性即使是在意,也其他女性和原住民族女性作自己言的底,以表她的精英姿。我如此大「後殖民」的概念,然可能引起;是,我行比述,更能表真心和善意。但是,我相信你能了解我的法,因我也曾提醒你,除了述之外也多你泰雅民族的故事,特是用你泰雅民族的言。要不然….那些表知的述是徒的….你的述象,相於你自己,最也是面再被削一次的情。

崩、中崛起,冷中的方已不存在了。新世的世界於西方,主要是分南北;世界更明的分以本主家成的中心,和以大的第三世界展中家成的外。全球化於第三世界,多於,越越多的第三世界家法展而崩。但是,崩如果同造成本循的,於西方本集也成危,因本主的命,在本循的通。因此,主要仍然是帝主代成的西方家,提出了「新秩序」的新略。略思想,於在工化程中生的家,予扶助;如此,些家的源和市保持在一体化的世界中。略思想,於可能入展家之林的展中家,可能加以控制和整,甚至於以政治干或事打,停他的展,而充本循中的累象。前南斯拉夫、阿富汗和伊拉克必加以摧和改造、南的世界行必予援助….台海岸是否持和平、南美洲要怎、非洲要怎….全都在西方家或美、英集家的宰握;古昔的情景在依然存在……

在本主初起的代,就地取源就是殖民的;目前,本主完全主宰世界的代,保持金有者流金的就是後殖民的。,是在集家、地家之、和之,或者在在一之,最是存有被削的情;如果削是人社法避免的,那我可以句,人社中是存在一得注最少的。

上世的台文,前半段,因身第三世界又是日本帝的殖民地,主流的文思想和政治思想是一致的;文作也正就是面上的政治,大部分的文家甚且就是社者。上世,台始世界性的思想,然是甲午台割日本後,第一批新生代青年接受代教育而能思想的果,而反帝的社主和的左翼思想,是第三世界和殖民地世界的思想主流。是,於帝的治者而言,社主思想是其危的,它可能鼓舞大的苦民起反抗;社主的思想和者,一定要加以。所以,第三世界中,常有社主者以民族主做;以民族主抗,合情合理,此外,於殖民政府然也可能引起全面抗,但危和左翼思想相比,急迫性。思想,然後日本台,仍然在台行直到八○年代;段史然不必我再多了。至於上世的台文,我自己曾在一多月的期每天晚上小,一口前出版社那套〈日代台作家作品集〉完;我仍然得,有一天深夜,我完最後一篇,自己不得那一位作家那些作品,因我子塞了一特代的信息和一活的台世界。些作家和作品,我感和尊敬,因他肉到魂尾都被迫、折磨和屈辱,所以於同胞、社底民的同情和,是真和在的。知和竿如此高,以致於我是看不上眼,大部分他下一代那些腔作的作家、文化人,以及同只旗喊幌人的政客。啊,我是特重了提醒你,不需去我人多絮在的光面堂皇,而且那些政治政客和文化政客也早就背了他前的理想。

那天在家台文「山海的」中,我也建秀的原住民族作家或者,快去建原住民族神段的文史;因也正是台文史的源。我人者出的台文史,去就是日以的那一小段,多往前再多加一清代的。台有原住民族神,有神段的文史;文史然不能台文史。原住民族在台的史有千年之久的,神和生活技、知中就多有永境和生存的思想。我人因婪妄,已忘了我原也有的一些智慧,眼大,才在一九九六年成立了什「家永展委」;天知道委那候到在,都在什,了些什…..啊,正襟危坐的,然不如我每次面那的笑…..假使我民族不你土地,那就拿山抵好了,,至少每隔十年都有外的台,有你原住民族做最後的抗(在抗日本的治,排民族似乎比你泰雅民族要持)…..我即使笑,也都不是在胡八道….山真你原住民族管理,我相信你不拿去植榔,你台百合海岸一路盛放到三千公尺的山上(是台百合花原的生,即使我童年在基隆海的山坡上也能常它的芳)。

年前,我去台加那次後山文「山海的」之前,我特了花海洋作家廖基的篇小…..我要始我自己的海了….. 廖基有一篇小,一人作的小船,因螺旋住失去力,在海上漂流;夫,必次憋深在船底下,用刀子切除一圈圈在螺旋上密成的….我曾喜海上泳和水,所以可以包裹在暗的有急流的海水中,那位夫的孤助。就海岸的形而言,部海岸以岩岸主,面浩瀚的太平洋且地形急下降,河流的物以在河口形成海埔地,所以腹地普遍窄小;在四十公里的短距,海拔高度下降近四千公尺,因此海崖陡立。部平均深度超六千公尺的太平洋,是一未曾查的深海地;廖基篇小,除了描夫的生活一景,也可能提醒我是世界最大海洋的子民。(上)

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