1.在，幸福
傅的「三月的邂逅」展，、空的深情相遇，特合春日，分得一流的色。很喜春分的「分」字，水色朦，在晴寒暑描摹著天候的多次。花，有些落了，有些；桃李，新的花接棒盛，杜、流、紫藤、花木、路的各色草花，狂嬉，等不及的木棉、海芋、油桐都在蠢；枯枝冒出新，子像小的摸索急著在中招；天暖，下外套又冷；春分前天群山雪色，前一日光流金，合一流盛宴；大自然的、、花、、光和雨水，全都不及捕捉善的天地翻。
春分日，天晴。沿老街溪漫走；延伸三期的泰名品城，冰淇淋的甜味始在光中出邀；逛法公，法宛如景原名印的狼尾巴草，迎曳；跨大仁路，於青埔中的「」，在好好日中相待，近。
和站在界看世界流的「outsider」相，把「」的英YIN Art Space重新成「IN Art Space」。我「在」，，透，相互，才有站在差融合界，形塑出心魄的。
像一逆天言。世瘟疫行的2020年出，偏安一小段的台，在延一年後跨三警戒，「」在的2021年推「幸福」，出「如果不，什都不生；如果了，何事都可能生」的意翻新，透「克力」品人生，藉色犒自己，富了大代的背景。
下的美和回的度，宛如林茂青化成炭，我在再活一次。度各不同的、和密的下午茶、面未一的知、文青的人生小逃亡……每一次，「」精心配框後，就是的「真」。傅努力著一信念：「我每一人，都需要一件真，即使是自己的作品，也值得珍藏。」
真，凝了作下的情感思想。的起伏、色彩的肌理，都是法的，在行跨越空的交流，特的情感印，流著生命的真度。我「在」，深邃感知著一切可能。因唯一，在久的陪伴中成日常生活的美面，感悟，激想像，，一路映照出成。
收藏真，既是心寄，也是精神追求，出收藏者的和眼界，彰文化的理解，成一文化本。不可的稀缺性，在市日益化後形成投回，成期配置的雅趣；作成特定代的文化後，了的社思潮和格；作品成文化多性的保存延，而一步守了一段又一段真而不可的史。
收藏，不是短空的有，更是我、文化、史和生命的深度接。我遇，且不可思地上一幅，透作品回望去、察下、想像未，映照出一路簸的人生追求情感起伏，印著某些重要刻，出心的避港，人生的曲折成，同也富了生命的延展。
三月如，言氤。著暖暖的光回家，一起走法公、苦楝步道、老街溪畔和拆卸後空的，上眼睛，更能清楚看，傅的就是日常影，在涯的荒野，拾魂魄，吐露著千言。
人作品的生命交集，交成一段又一段的人文後，最重要的是，自己和的。
2.在生命原出荷
傅邂逅的「三月」，展入口就是大片的荷。在她生命反覆旋的荷，根植在童年跟著父到看展，亭亭附在的植物，肆的塘，薄晨曦到日暮斜，是花、枝、雨、暴，有各姿在恬淡生加著桑沉。
荷，，父，回追……多生命碎片拼出的印，人想起席慕蓉。「慕蓉」字的命名自蒙文「大江」的音，蒙古不海，水草江河就是，是父的期。著流在蒙、川蜀、港台，直到父後，席慕蓉返回蒙古草原，我始得的，是她大片的荷，一又一翻的月，那是她自己的大江，一次又一次追摹著和父在南京玄武湖泛舟穿片荷花的迷往昔。
如果，看席慕蓉的荷是「沉跌」，在早已消失的些、那些，青春，，如恍然；傅的荷就是「穿走」，著所有的情，和晦暗泥角力，在浮浮沉沉、或明或暗的隙出花。的形象，就是心的「他方」，是她的生命原，著明亮生的希望，也映出沉深的思索，回望童年，生活，不是刻意，就是著的寄寓和改，慢慢找自我和解平衡，以不幻的色，凝出一子的像。
的瓣、的、超的，以及游在真奇幻的色彩，每一幅荷好像都被厚的背景吞，又浮游於迷天地，似有若的氤形，喻著生命的流常。充幻感的，有一得的健，在描流著「」和「心象」的色彩走，千言，又，只有微光，著心深的追。
☆充生的色翻然活的，展生命的立自在。
☆天地翻覆，持粹境界的往。
☆宛如迷夜的冷色，包裹著思索和迷惘、低潮省，右下的留白，表出到有的畏勇，，又大。
☆散下，色彩向一，花天地的界得更加模糊，呈沉的回融合。
☆在具和抽象界，厚重的色，凝聚著各理解，若若的花苞，柔放著前所未有的容接。
傅的，就像一天地的：「就是我！」勇於追逐、勇於，又在情藏著孩子的害羞，永不老不朽。
3.人
「三月的邂逅」展二，上梯，迎面就是唯一的幅，著流的、魔魅的色和宛如瞬流逝的光影。粉紫到深紫的基，折射著的序、迷茫和眷；彩虹般的、橙、、、、靛，延到灰、褐、黑，吞吃一切，忘而又不能；中心敷的黝然黑洞，傅：「是去，的漩。」
我笑了：「以是的眼睛呢！一直凝著不定的未。」
傅花，景，已然抽象的山、河、、近……，其大部分的努力都在描，是去或未。「」在不同文化中有著不同的理解，西方的是性的，每一瞬都是朝向未的程，我存在，戮力注目步，不的累，很少停留於下；而在方美佛道，流且融，人天地相映，不，每一刻下都是去和未。
1982年，哲家歇.伯曼(Marshall Berman）在《一切固的事物都消散了》中指出代性「全世界的人共享著一空、人我，以及生活的各可能性的」，加速我的生活步，同也摧既有境；2000年，波社家格蒙·包曼（Zygmunt Bauman）提出「液代性」，著科技、交通和播的日新月，我空、地域的限制，液代性更凸出所不在的、速度和化，人被推著不追求「下一更好的」，而法真正安於有的幸福。
代奏越越迅速，同也有越越多的心理商在操作正念（Mindfulness）。注下，降低焦力，重新定幸福；「凝下」，成一抗性焦的生活方式，提醒人不要未，更要珍眼前所能感知的美好；「停留在自己可以感知的美好」，我慢慢找到人社之的平衡。
世界存在的意，「宏大事」慢慢到「微小意」，如花的盛凋，因，真切凝，就成下的幸福。文的「且一杯酒，不待人」、日本的「物哀」，以及傅在天地流的速，都在深刻感受短美的消失，既哀且。林的停留、青埔途中的、香山站的再，以及中大偶遇的新人，三月三日象新，但此生此世人依。
做抽象概念的「幸福」，其不可及。不，我能跳未成就的度著，而深切地感知光穿透隙的光影、初春面的微和雨、入夜前天地幽微的魔幻色彩、一木桌的斑痕、一杯的茶、落忽然被握的掌心……些微小而切的美和度，停留在「可以慢慢放大的美好」，幸福就落於日常生活，不再是的幻景。
4.拾花女子
傅的，一直在隙撞，抽掉框限的色如暴，有破，也有重建，在裂出魂的棱角。「收藏」、「就是常」、「拾光」、「月如此」、「月如斯」、「」、「光漫漫」、「光」、「我歌 影徘徊」、「指的事」到「三月的邂逅」的每一次展，次破重建，再次的崩中造出期的重生，所有的疼痛痕，慢慢都化成色的芬馥。
〈陌上花〉，就是的印。苦又瑰的，撕裂秩序界；恣意狂放的，一如宿命的天光，在混沌孕著匍匐欲的清明。想起二十五程《秋芳：速簿》的序〈第一次碰到秋芳〉：「古有一女子，其夫告曰：陌上花，可矣！她彷就是女子，在生命的景上，拾一路的繁花草，自己的文章。文章她，很重要，她的情、怨，都凝定成那一字；但也不太重要，生命的，比生活本身更值得珍惜？」
程移居中在北大任教了，《速簿》只能在二手堆翻找。幸的是，我在一路前行不遇相似又微的景，就是最神秘的魔法。得傅拾花作色，每一次破，不是框架的背叛，而是靠近永的千言。她的情怨，很重要，也不太重要，些比生命更值得珍惜的生活本，忍不住人呼：「啊，拾花女子，你也在。」
也是因所思、所都太烈了，直情感的即放，不得不打破限。什具的抽象的答呢？究竟如何理型的拉扯？也，傅自己也有答案。
「凝聚意志，崩解形」，成一解的渴望和自由。亮的橙，是大的心志力量和曳；抑覆的冷色倒影，透出破碎的不安和想望。抽的模糊，藏著脆弱又的情感宣，也喧嚷著渴望被看、被理解的柔和勇。
色彩的冷暖比，最合突，展力。、紫冷色出展延的背景，更能橙、暖色形成喧噪的跳焦；的重色的交，呈情起伏和在矛盾的不定感；厚的次堆，凌的自由，延伸出富奏的肌理，在由、或由的瞬。 
抽掉冷暖比，可以用厚的白和黯黑的，合暖灰、赭石、粉紫的大片色，勾勒出而不失冷的氛。柔和的色裂的共存，示理性感性的拉扯、心世界外在境的商；粹抽象向具象符靠，由混沌渡到秩序的再，表出世界的感知、思索理性解析，重去，努力在打破框架後形成自己的秩序。
蕾般的幻白，沃野般的大地，造出空相互激的限性，色彩柔，渡，薄慢慢敷出朦的效果，渲染出氤意，情感更、意涵更深。沉的，藏著往的溯源、的，以及未的探，出一於「存在思念」的心情事。
傅走漫的追旅程，打破框限、混沌角力而又重秩序，情感宣交揉著理性省思，在具和抽象的探索意的浮碎沫，以及各理解和理解的延。一如〈小雅.采薇〉的漫征途，「昔我往矣，柳依依」，青春的行，柳柔，整世界正在萌芽；直到雪下得涯，人生就了，再多的，都去了，所有的故事都不透，只留下一天又一天、一年又一年的荒，等著我慢慢想像和拼。
「今我思，雨雪霏霏」，粉、淡灰的色造回愁的氛，彷置身於往的之河，色的船形色上方微微的日，是生命力希望的微光，映出流光中所有得和不得的往思念。些、色，在流逝心的天地，如花，每一片落的花瓣，有「路」的反思，也有「途」的呼。
每一次透完成的，都不是答案，而是的探。在秩序缺，在破碎重中知新生，一次又一次拾花，嗅著，碎瓣的芬芳。
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