1.微旅行、文化理解和偏排行榜
2023年首世界客家博「台」以「扎根共：有客」主，美，略共，深刻扎根，成66天的憩密。
A展的「客家文化三段」如底稿，三大展台客家文化到代，去、近代、代的演。最初的「台」，在宛如斗笠的竹穹下，展呈文整理，初步揭示客家文化史；再透本造型置的「富台」，回客家文化如何台的史交、累，而富出不同的文化面向；最後，透司吧般的休憩置「共享台」，展客家族群在教育、地方生、文化等各域的代貌。
尤其是一段後，心有、有、身有累，戴起耳聆代客家音，心被填、在原，身心也重新充。如果有更多，找一把古凳看影片，是很棒的心宴！行的薪整理、年人回的再造新、多融代奏的影音作和客委的分整理，都很有趣，特喜2023年浪漫台三的宣影片，踞在休旅的石虎，著多多大大小小的各生物，美得像大自然的。
B展的「客家行式」是台的整速。第一次，可以作旅程的微版，北地的「都客展」出，流扎，形，同醒，是客家形、台意象，也是所有原始到名的具象徵；接下走「台三展」，桃、新竹、苗栗到台中，北部丘陵地的山林拓，陂塘、物到的桑，「浪漫台三」的客家文焦；南投、林、台南三「立展」後；通往「六堆展」，高雄繁的「未客」青春活力，照屏平原的水晶般金稻浪；最後走向「台九展」，地景和人文交的花拓，洄花的和原客台的茫，暖中著限惘。
第二次，可以放更多整文化的理解。的「台三展」、富庶的「都客展」到深沉的「台九展」，是客家文化的大俯瞰；再略「六堆展」和「立展」，是客家情的小。
接下次的出，可以放特的性，客家、理解文化、感受台、凝聚共、表渴望、想像未……；可以容偏，「都客展」、「台三展」、「立展」、「六堆展」和「台九展」排序，票出心目中的排行榜。
有，就容自己的喜，多走圈。我是因喜，了多多人不知道的小喜。
2.文化之美，自於多元撞和透融
如果把「世界客家博」人化，直是上班族的逆。周一到周四低安；五到日活喧，展到晚上九，全日著光雕、市集、、街演出……，光是「看」就十分喜。如果想避人潮「看道」，平日展只到晚上七，要看的容很多，第一次逛展，就需要一「前置作」。
和作坊夥伴相周一看展，人少，看得自在；但因提早，要用心。我以「微旅行」、「文化理解」和「偏排行榜」三次做憩指南，先透路介和路定位在中跑一遍。下午半集合，先分蛋和腰果包小袋，培「外教小旅行」的心，重童年的切；以「世界」做起，半自助一小，有共同的注，也有的留；「台」微旅行全面一小後，再循著性和偏好，深入探索，直至；告小心和微旅行，到「桃客」美食市集享受食。
吃碗後回到面L型外的「Mello Travels」小丘，傍著大狗狗欣光雕投影《回庄》的影小事。穿「光帆」、「自方」、「迎」、「石虎蝶」，走近青塘的「森林光廊」，在水塘上的小看《客垠》，空的音浮在水色粼粼，著穿梭在古今的幻，白露微霜，宛如幻。夜水岸坐，的子和深受撞的心出一些隙。希望之塔和永之塔的小散步，挑起我好多共同的。那，完成《》，座塔的安定和怒，宛如吾和白的照；斜坡上大片的槿花繁，以及站在盛的大花紫薇下的幸，都著童美的施工，全部平了。
爬上之字型的「山丘」，近九，夜慢慢下。工是作坊中唯一的「客籍代表」，笑特的一天，是南人南人看客家展。子著幼、生、朋友……，一遍又一遍出入台，好像些「客人」真的都不是「客家人」耶！想起著善意看待世界的新平校，充柔情的回：「秋芳客家、客家，下的客家，更客家。」
其，我不是客家、客家而客家。而是感世的文化之美，自於多元撞和透融。看差事《范天寒和他的弟兄》的短片，串接五年代客家庄的言及1989年的化工事件，呼《人—客家》，更以白色恐怖客籍家族悲展史溯源，召迫制下的身和悲又可挽回的悲力量；一遍又一遍林生祥的《野出庄》，看美反水後的青年返，倔，，美，是不是客家人，我都世些、那些故事，有些、那些努力的故事而感。
最奇的影是，子喜播〈野出庄〉，餐桌上跟著也常常出水。
3.小排行榜
喜在後各不同的者各自探索，深入地景，出各自的「最」排行榜。
年小的阿Mo，唯心至。在台九的花重影音，玩得忘了流；其次是新竹金的科技互廊；同型的新北桐花，我都不知道什，多久她就迅速？只猜想是不是科技炫目，不那吸引幼？或者是？
芯丞是生，特真，大展的「三」、「九」和「六堆」，到小的屏水稻、桃埤塘和南投船，做告如作。
新竹了教方便，出入展，依序最喜「台三」、「台九」和南投林台南的「立展」。
次旋在「林」和「台南」的我，始法定，究竟是最？始真的好喜「台南400.客同行」，以百年祖散到物件、人物，史起起府城百工百的14位「客」，合具、推、清背心、本、泉木桶、咖啡、消防服、公文、作原稿，以一句淘又特有道理的「金句」，吐露民、消防、理、清、早餐店老、生、教、人、建、、咖啡、高中生、小生和泉者的生命故事，文化，面上的大字，「台南有客家人？」人看得心魄，充史厚度。
著出入台的次越越多，深深上其有太多客家人的林。「安－百年文化造的神秘安味」的展巧思，合牧特、食材分和果菜市的空意象，呈土地到餐桌的生活；食作家怡安合作「上菜」的精餐，具展示的物人文；最有趣的是，透隆掌中的廖昭堂重安客布袋，每布偶的生命故事都受食物而引。安客占全客家人口1.7%，是台目前最少也特的一支客家族群，言充南趣，起，有一混族群的切感。
台中市的「沐山之客」，以沿大甲溪流域建立的山聚落「大埔客家」做表主，沉浸式的入山感官，穿透空通道，沐浴在山林的生。科祈福的大甲溪之水核心，以「」概念；依山傍水，重防型聚落空；是包裹四周的、村生活的一日散策或野生物的24小影，都透露出天地有、敬山水，在友善耕中永的感恩和卑。
找出心中的最排行榜後，意外，林、台南和台中三展，策展位都出自「意」，好害！
4.大展排行榜
反覆散步走，「台九」、「六堆」和「台三」，成以域展排序的最排行榜。
最喜待在「台九」展，在美的地景和悲的往昔中，冒出抑又遏阻的深邃和活力。1874年牡丹社事件後清朝山番，人赴花拓；日治期的河川查整治，客家族群在河岸新生地拓出山、池上的「人土」。客家族群和原住民工、通婚、互助合作到活相互，展出多族群共生的人文景；翻山越的生存扎，透科技自然媒材，串起洄谷的美和挑，是追，也是回。
通「浸水」古道跨台，植栽仿作林道，重漫著稻香味的大，承接大家的疲累休憩，互珍惜。逛台，走累了，喜坐在，耳唱的客家山歌，喑悲如夜黯泣，布幕上的山海全面包裹著漂流的心，透、、嗅、的多元次，寄著台的美，台的好，台的包容一切。
感上，客家有桑，但是「六堆」展呈出跳奔的活力。「堆」是客家民成庄自，前堆、後堆、中堆、左堆、右堆、先堆，分於大武山下肥沃的的扇扇端泉，是目前所「客庄369」中最早的域。高雄「未客」的空行，右堆先民在1736年前後的拓史、1992年反水加入WTO，梳理到2023年族群文化交融的在。具有承意的，音，文，埕；在地活的野和白玉苦瓜等室作，呈出高雄四大客庄聚落各自的土、特厚的文化。
屏埤做圳，孕育肥沃良田，大面著而的金稻浪，成安家最美的意象。只可惜，精心打造的互置，著看展的粗疏破，很快就成「供拍照」。我如何以一落在生活中的深邃感，美教拍照文的「到此一」，成境的理解和文化的相互靠近呢？
「立展」不易形成大的照和感，即使林、台南、南投的策展精巧人，真正形成知位移的，是得靠全面又多元的大型展。
「台三」勾勒出18世至今北部丘陵地的山林拓，以樟、茶等物台易世界地，陂塘、物、茶金到型，呈去客家的拼搏，也露「家台三客庄浪漫大道」客家文。桃的真假埤塘吸睛；新竹的信仰之塔，很常成各客家展的要角。偶然的新竹市「客家金」，先由科技表耕作、工造到科技的城市型；又回到高速高一棵老樟路的空故事，呈新竹城在新突中的努力，科技相互映。苗栗的「山．」以光合影呈入山「山」的深意；合苗栗山城丘陵地形登，穿越「石虎秘境」，走入展山林，陶、木、文各演痕；最後又回到台中山中，略在中固守的生命。
最後的「都客展」，客家族群的屯著1960年代後期都市化逐形，迥於原群居的同失落，在1988年「我母」後再次醒。「台北市」的光列，透文本集、文化、文化IP授和影展等具事，渴望「．生」；新北市的「客之」以互、多族群沉浸式投影展文化底。
中央助12，市府自3，15的「世界客家博」，展期66天，感很，其得很快。15，究竟是甚的概念呢？就是年薪百的菁英，一毛不拔，所有吃吃喝喝消都得寄生人支援，小心保自己，不生病、疲倦，提高警，跟上代需要，保持到120的高仍具有高度值，埋首工作100年的收入，成1，然後，收集15不眠不休的菁英「天使」全力奉，最後於。
角度看，我怎能2023年的台集呢？
文章定位：
