世界上，真有很多人心的事。花苞初，月如水，家人聚，情人相惜，新人相知，人，夙得，忽然得，以及十分物的，Lavazza咖啡，提拉米，珍珠翅，香茗瓷杯，好、好影、好音……，或者，知道友了新故事。
一直很喜友的作品，然人不得，文字倒是有一熟悉而得的情味。深情勇。一如，2006年跳出《迷幻想湖》人深刻的身影。
1.新手友
要友的深情勇，首先，得回到很久很久以前期沌蒙昧的台童文初萌芽，一直到1964年，起後生活有了裕，童文才出明的成。近十年的扎努力，1987年台解、放大探；1988年解除禁，社全面放；1996年直，民主程跨一大步，童文也同成一重大折的年，文多元分化，童文「教育性」考量慢慢向「文性」理解，且歧生出多元可能，作面貌漾生起多面生。
就在生的1996年前一年，1995年，友表台省教育第八童文作少年小首作品＜天大使＞，刻密茱莉般立了三十年的家族，因孩子受、相互扶持、仇恨瓦解，孩童的笑著天在夜空中出一道美的彩虹，留下信任的持和想。
她同入的二十三位得人，包括目前仍然亮在文作地的山、素宜、毛威麟、李光福、克全……，除了的邱郁萍於振美工科之外，其他二十一位得人不是於或院，要不就是大。有友，玉里高中科，有眩目的、固定的生涯，只有一看透人世的深情冷眼，和一千帆仍然持到底的存活勇，她一人台四十六天，跟著班子全省跑，做律事所打字、送生、花店司、播公司文案企、……，用流在社繁浮沈的生命，著一本又一本「滋味莫名、不有答案」的人生大。
同在1995年的作起，友以少年小《老番王小目》，原住民退失的困境，超越同台眩技的多手，如台的素宜、台痕；美的映雪；香港的虹；大的永琛……，在岸四地的文小跑最後，友戴上第三九歌代童文首的美通行，航向童文更深遂、更美的洋海域。
在作上，她是新人；一出手，是深刻不可的老。每一次，都是一新的，她的作品反映著她所的人生，同滋味莫名，而且有答案。
2.生命拔河
故事和童像森林的糖果屋般吸引著她，她烈地把一又一故事子栽培成大，走出的方式，出有「代台味」的童，是她的，也是她的企。
「新十二生肖故事集」不以新的貌凝聚台孩子的故事，且透她的才，逐篇改成本；《土》系列的《物的故事》，手可及的宴幸福，《山的故事》理有序地呈美的；本《在上字》，以天真的原住民孩子和的部落做基，在中反映出五○年代白色恐怖的政治荒奈，人在笑意中噙含著哀矜忍的水。
一出版就的《我的爸爸是流氓》，奠基在迥於一般少年小「大和解」式的多次生命真，生命困境就不可能易，在一次又一次受後，在恨交的水中，爸爸是流氓，只剩下叛才有生，了勇敢地走出自己的路，著割和包袱，是深情和勇的拉，最後一幕，孩子和神明的定，人惆容。
就是人生相，一悲喜辨的生命拔河，反映著友富而拉的生活。她喜光，下雨；喜大自然，害怕黑夜、鬼和毛毛；很想止雅，偏偏率直粗；有候喜，更多候喜一人到走走；以自己最大的想是背著的行囊，和心的人一起去世界，把大部分的生命精力，注在也原不相的很多人身上。
住在高雄，注於自然地方文化的保育、整理；2003年3月，和一群相信「值」的朋友前往921「潭南」布聚落，做志工，房子；而後，2003年7月，渡重洋到深受比核的白俄，加入流汗的房子志工，和胡湘玲等人合《到天涯的房子：我在白俄的造屋假期》，一因而展的盛宴，那些素友善的人情和生活，一一滴，改了她的日常生活，得更，也更富。
3.首作家
不知道是不是因天秤座的，她徘徊在秤的端，也因「法安定於最後果」的注，她流在社的弱，表得富而深具次感。
友摒「蒙成，突和解」的模式，走在成人文童文界，出少年小的新野。她的成人文＜孝女阿琴＞（2003年打狗文二），阿琴最後有有的困境，只是找到勇存活下去，一如少年小《喂，穿裙子的！》，父的女性歧和子疏有改善，但是她珍自己，她那一出生就不被祝福的妹妹；新局良影本《阿在花公路上》，已拍成影「上路」，2006年上映，改成小文字後，展出深具奏的面，放逐在社的青少年在花公路的旅程上流、交，然後撞出重新「好好活著」的勇。
她就一路用悲言、黝不能的深情，以及人可以匹的勇，留下「首」。台省教育童文作童及少年小首、高雄市文童文最作、九歌代童文首、高雄立文化中心良童舞台本甄首、行政院新局良影本、金最佳、文建台文。代表作有少年小《老番王小目》（1995，第三九歌文首）、《我的爸爸是流氓》（1998，中年度最佳童）、《喂，穿裙子的》（幼，2003）和《阿在花公路上》（小，2004）；《物的故事》和《山的故事》（，2000）；童「新十二生肖故事集」（文社，1999--2001）共十三；本《在上字》（2000）；故事《送蜜》、《蛇，看招！》（2000）；和胡湘玲、阿布等人合出《到天涯的房子：我在白俄的造屋假期》（野人，2004）……等二十。
友是用繁多的作品，我清楚看，有一人疼痛的深情困境，不可能如童局般易改善；同，也有一不拔的勇我相信，有人可以定我的人生，只有我自己，盼望，持，才能真而著希望地活下去。
4.小目嫣然卓立
在文字的各、生活的不同中了一大圈，隔十年，友集《迷幻想湖》，像精的召，忽然，又勾起我多友的。感上，好像又回到1995年《老番王小目》的作起，同以少年小的形式、同的部落危、同在小目的扎成，然而，《迷幻想湖》在很多表次上，其都不一了。
一.到情感
戈德被老番王半哄半迫的回部落小目，在暑假短短的月部落的格承任，照始在部落自由玩耍、雕刻、分役，即六的也是刻一如同真人大小的木武士，然後在遇到人望成真的木精下「希望胖酷伊活成真正的勇士，他手上的矛可以射到大武山山，他是卡嘟里部落最抓鼠抓山的勇士人」的望，自然地和山林生活融一。
透人的故事本身出的情感，、思想旨、象徵寓意，我真地快、悲、焦、安定，到真正的「感撞」。
二.中心秩序到放
相於小男生戈德在老番王刻意培植下接手小目的和任；小女孩在老番王消失後不得不靠自己的摸索，以及更多「小小副目」的互助成全，、且做好一小目。
全以一更放、更有秩序的摸索，用愉覆悲情，用女性覆男性主流，用小小孩覆成人威，用合作探覆教育承，跳「中心」模式，一又一小小的事，木刻人的望、子人的著、熊的眼、石的裂痕、母的咒、的、蛇的家出走、湖的捉摸……，把一故事得琉璃璀璨，每一角都生出意外的喜。
三.文化承到想像自由
文明同催迫部落危生，有感慨、感，也有承，她只是像山、像湖、像部落的每植物一，就是他的家，他的全部，大家一焦、扎，直到於「美的以前」出眷念、往和珍惜的集想像意念，破那道看不、相的「被咒的」，大家一起、真、努力地活下去！。
看起，《迷幻想湖》文化承的野心小了，其，心的角得更大。
我跟著嫣然卓立、美又俏皮的小目，父失，和陶、雕刻，任命朋友副目，替第一勇士情，放生野生物，出目尊位，相信直，冒解……，不但看到了心家人、朋友、部落生活，以及森林一切的深情勇，同也真切感受到，有什比婪掠更大的罪？有什比「美前」更好的往？有什比「物有」更深刻的祝福？有什，比人失想像和自由更重的失落？
文章定位：
