「在江河注入大海的地方，形成了一片以逾越的沙洲，和泡沫覆的巨大漩，沉船的骸在那舞。」《泡沫人生》Boris Vian
於人，於蔡明亮。
《泡沫人生》的影和原著小都死了很多人，人，在小或影中，都像是可以被替、被、任何感情待的物品；除非你/有，方能到他人的尊重同。
《泡沫人生》的影和原著小都在大化生活的景象，影有段令我深感震撼，男主角高朗因家道中落，能快速生，徵一份「孵」工作，用光裸的肉孵化武器；份工作很，只要整天趴在土堆上即可，用取金，唯一缺是肉快速老化，孵化者的健康；然而富有此困境而不，我付你付健康，相合理；底民要不慕上流社而鄙(自身)，要不只能消自己行：「生活就是如此，理接受」。
近日看了一篇於蔡明亮演的，容到他的新作《郊》(是蔡以院形式作的最後一部作品)，演如此描述李康生角色的由：「十年前我在台北街看到一名男子在路牌旅行程，那一那很震。在前的十秒的……他到底要站多久？多少酬？他去哪上所？遇到戚朋友？羞？他在想什？
他像一根、一面、一棵……有人理他，他也不理人。
不久，行如雨後春，房地的牌人街，失的人越越多，他有的是，但他的不值，都去牌房子了。」
不得「牌人」跟《泡沫人生》的「孵」工作非常神似？人的值被成的「物品」，人不再被人，而是招牌而是工具。
若非《郊》目光聚焦在「牌人」身上，我否花心思去思考反省的人工作的意？或者如《泡沫人生》中的群般(富有/困)，漠生活中的悲苦，得且？
蔡明亮演篇很真很人，有趣的朋友可以一，或能更了解蔡到底如何看待他生活的世界境自己他人。
http://big5.ifeng.com/gate/big5/ent.ifeng.com/movie/special/70venice/zhuanfang/detail_2013_09/06/29369572_0.shtml
於花，於看的世界。
柯大概是《》的林黛玉投胎世，柔而脆弱，如花一般。(柯若是林黛玉是花神，那高朗便是玉，含著金匙出生的公子，不疾苦到遍生死苦的大石！)
柯肚了朵睡，令她的身日憔悴，挽救妻性命，高朗了一束又一束的花在妻子身畔，好柯肚的睡感到自行而不敢出更多小睡，做控制病情之用；然而失根的花容易凋零，高朗只得更多花束、花更多照料妻；柯的健康持之，她的外貌反倒愈晶剔透，像花一美。
柯如不食人火的花仙子，定要被怖黑埃的代化都市吞噬，法在世生根。
柯最後被生命力的睡走性命，是肉的挫。
但若把柯花朵植物，似乎又是自然界的利，不管外在境如何(以暴力拔除的睡/工城市污染)，忍的植物仍在微小的中找到自己的生存之道。
在《泡沫人生》作者Boris Vian的世界，很多念都是倒的，很多想法也是倒的；因此，死亡未必是悲，存也未必是喜。
《泡沫人生》的影版好看，小版同不容。
文章定位：
