原，快可以
文：慧
好身材需要，好心情也需要。真快的人 ，才能掌握快的密。而遭遇人生瓶苦，如何能快？佛教僧修．李卡德、前中董事淑敏、安推手可式 、前三副院朱麟的人生，了真深切的答案。
人的一生都在。小候，我、英、和各才 ，大後我、投理、如何在出人地 、如何持年活力、美婚姻、教子女……。我辛苦追求一切 、最後可能也有一切，唯少了一西──快。
所以，在我在清加上「快」。
快是什？著有《僧哲家》、《快》的佛教僧修 ．李卡德（Matthieu Ricard）一故事，有一次他有朋友在雨季到尼泊 ，地上一片泥，一朋友嫌地：「如果我掉水怎 ？家什都！」另一在泥地的上蹦蹦跳跳，笑著：「雨季最棒的就是有灰 。」
「人，不同看世界的方法；60人，60世界， 」修形容。快其是一生活度、一看世界的方式，看事情的角度不同 、想法不同，引的情就不同，快或悲，喜或怒 ，都由此而生。「真正的快非自外在境，而是一在的能力 ，一我必的生存，」修．李卡德。
但是人不面自己。修有位朋友在洲事旅工作 ，他的客人法忍受行程表上有一的空。他著急地： 「下午5～7真的活？」「我害怕向自己，只好透感官，注在外在世界， 」修建，花研究自己的心世界、培正向情利他精神 ，「那是一保迷人的探索。」
大可以改，快可以
就像可以雕塑身材，心的也可以助人消面情 、增正面情，得平、喜、他人著想；也就是 ，快是可以培、的。
「快，快的人，才能得到快，」德科普作家柯恩Stefan Klein）在《不幸福》中指出。
快的秘密，在子。近年研究快成「」 ，不有人在研究人如何求快、家如何人民造快 。宗教袖喇嘛到科家、心理家、哲家都加入研究。而拜西藏、尼泊印度 ，想佛法瑜伽找到心的旅人也不。
科家的「快」研究有以下：
●外在因素及人背景（如富、教育程度、社地位、嗜好、性 、年、族群等）影是否感到幸福、快，但所有因素加起 只 10～15％。
●快不快受的影，的有些人生就有「快基因」 。有25％的快能由基因定。但基因非宿命，後天的成境、，影基因是否 。例如一原本有「快基因」的孩子，在父母失和 、家庭暴力或受挫的境中成，他的「快基因」就很。
●人的思考方式（例如如何感受生命中的遭遇、些事情的反等 ）一人快不快影最大。
●成年人的仍有可塑性。去科家相信大在青春期束前就已 育完全，但近年的研究，每我接新事物、新 ，的控制系也之改，神胞形成新的，以回新的刺激。
藉由修、坐等方式培正面情、富心，也有助促成中期 且重大的改。美威斯康辛大迪分校情神科室的李察．戴森 （Richard Davidson）教授，以多位有10年以上修的修者研 究象，用波及?#92;能性核磁共振，他在各定中的波 及中不同域的活情形，果的「於常人」。
例如，修者行「慈悲定」，大左前外皮的活量 增，示他在喜、情等正向情的；修者的伽波 （代表高率波）也有著增，而修少的人只到少?#92;伽波活。
也，修者似乎有能力控制自己的部活 。戴森也找一般上班族加入，3月的修後 ，他中反映正面情的左前外皮活量明增加，示他快了；他感冒疫苗的反也比未 加修的照好。
「似乎能明，大可以被及被改的程度 ，超之前想像，」戴森表示.
喇嘛也一直主「快可以」，他就像跟自己 ，「必不用正面思取代面的思考模式。由 ，我就能改，就能胎骨。」
不再「什是我？」
快，，可是逆境是三不五，小到生活 、工作上的不如意，大到婚、疾病、死亡，人生中的雨是不停歇 。喇嘛就曾玩笑地：「我是祝人『生日快』，其我出生那一天就始受 苦，有人『生日痛苦』。」
遭遇逆境，接受、面是最好的策略。
神的研究就，每人疼痛的情反都不一 ，大部份的痛感要抑痛感的焦有。如果病人疼痛感到非 常焦，即使最微的疼痛也法忍受。
修．李卡德建用「慈悲的」理情及病苦，心中想著： 「其他人也受著同的苦，有的甚至更辛苦，真心希望他能不受 的苦。」
因，人以自我中心，得脆弱、力、焦 ，但是我同情人的痛苦，力感成勇，成 ，自己的痛苦就不太有迫感，不再著恨意地：「什是我（得重病或遭遇不幸）？」
逆境中的微笑更人
接受生命中的「疼痛」，化痛苦助力，反而能不再被痛苦 ，得到平、自由，活出意。修．李卡德出家前是分子生物家，非但家世、人慕 ，人也多才多，但他得人生缺少了重要的西，才 、成就以及、美也不能解根本的，於是他到喜拉雅山佛法修30多年 ，在他坦地：「我是一快的人。」
他也於分享，助人快。8月他出版《快》 ，於9月14日台演授心法。
前中董事、文建主委淑敏小脊椎受，近年婚 ，藉由瑜伽的修，她身心的苦痛都得到救，甚至更自我挑 ，得到著名的 Jivamukti瑜伽。
台安推手、成大理系教授可式去年罹患乳癌 ，但她竟：「得了癌症心真是充感恩。」因她於能身 病人的痛苦，去告病人的：「人生不要有憾。」
最近月她在南投，完成心，8月初出版《生死 》，有3本正加作中。「完後，如果上帝要收我回去 ，我都有憾，」她。
前三副院朱麟罹患罕的神分泌癌，「癌症我整思 全都改了，」他，去出都是了，在他趁治的空 和家人去旅行，留下美好回。
他也常感心。「我只能把握下，明天睡醒了，能做事 、吃、走路、上所，都心感恩，痛苦自然就降低。」
苦是一祝福，只不戴著不好看的面具，在逆境中修出的智慧 喜，更珍、更人。
快，有方法
放你的面情
怒、仇恨是快的人，在向快的路上，最的就是消 怒的方法：
●回想一次自己非常生的，怒生起，把注力放在怒本 身，而不是放在令你怒的象上。察怒，它在你眼下 。
●如果怒仍持，是因你的心不被回怒的象上 。每次想到他，心中的火苗便燃，情重新燃，陷入性循。
所以著不要把注意力放在「目」上，只要、注地看情本 身。你情是法自我持的，不久就消失。
●在日常生活中用方式放怒，一段後，你的怒愈愈 少，你也少生。
●用同的方式放望、嫉妒等其他令你痛苦的情。
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