「我黎屋不曾出什大人物，也有大富翁，不大家守本分，在地方上受敬重！」曾在五年前重新整理族的文章伯，翻厚厚的黎氏族，著黎家百多年在台的拓血史。
根族，黎氏的唐山祖黎玉甫，原本住在福建省化府莆田，南宋期以博士派任省惠州任官，後元兵渡江，南宋亡，黎玉甫解家，居海台清。
明末清初，出大批移民潮，黎氏十六世祖黎相於乾隆年率先渡海台，但是在中港後庄登後不知去向。黎相的大弟弟黎宰展後代基，找失去音的大哥，不惜生命，千辛苦渡海台，因向偏而在台南登，今在台南白河展。
清乾隆十八年（西元1753年），黎家老三黎明，著老婆小孩以及堂弟原，乘破浪，浮桴渡海台，登於台新竹下三堡吞宵（今苗栗通霄北），在此立足居住，也成了黎氏的祖。
由於地方治安不好，常出，通宵、新埔、白沙屯等地方人士求黎明的老四黎宗，在新埔立京兆武，教拳功夫，名近；但在林爽文事件中，攻打高庄，於葫墩（今原）亡。
清道光八年（西元1828年），黎明第五子黎宗，著老婆和子、媳，移到新竹下竹南一堡後庄山下居住，於清咸七年（西元1857年）建造家祠，也就是在的份山下黎屋。
如此算，黎氏台已有257 年的史，黎屋夥房建造至今，也有153 年的史，然不算，但是黎氏原一路徙到今份山下里後湖，未曾忘祖宗年渡海的辛，保存相完整的原文化，包括在四腔多的苗栗份，仍然持使用海腔客；另外由於在原的先祖曾居住在河洛人地，也就是所的「河洛客」。了入境俗，在祭拜祖先，河洛人把菜煮成一碗一碗，和客家人以牲祭祖的俗不同，果一直到在，仍然被保留下。
根阿善公的口述，黎屋原本以茶主要，後日本人了之後，茶掉，改值高的甘蔗，成的蔗糖通通送往日本；到了民政代，由於蔗糖已失去值，加上大埔水的完工，地高的埔才有灌溉水圳，甘蔗始改水稻。
不著逐落，田的人已愈愈少，田地不是租人耕，就是起一的房舍。「像我年在田的已很少了！我算是最後生（年）的了！」春雨中，阿叔著耕耘冒雨打田，粗的身影中，看到黎家先祖辛勤的形象，只不水牛成了耕耘，女挑著扁扛和送心的面，也只能在影重。
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