莉
就我目前的理解、察和，「主」是有次深大小之的。忘失「真心」的我，「主」流落在十二因的每次之中：它落在我的欲望、情、想法、念、定、假；它落在外在世界的作、流；它落在社的值系、制度格；它落在情人的一一笑；它落在父的目光；它落在孩子的哭嘻笑；它落在老的威力杖；它落在天使和魔鬼的角力；它落在千千以的碎片之中……
老「能知能」才有「主」。才，自已早已珍的失了，它成了支破碎的拼，了地成一，不，上面了灰和蛛。要它找回，真得一番功夫。
拿回「主」有一必要件：看清楚。看清楚是相地、逐地、由小到大的。就像要拾起地上片片的拼，得一一擦拭，一一著之拼回原位。
如果忘「看」，便又再度失「主」，著「被知」的一切而被、被掌控、被宰制，著外境流、漂浮、深陷其中。而要保持「看清楚」的，就是要量察。
有些情，不是在知道那是「被知」的候，就必然能拿回「主」，且心抽。此，我解析它的成份、、作方式、它我的、我生的影、影的力道深、我是怎被它影的、我可以用什「」治它……看得愈、愈深、愈完整，再度呈，就愈能迅速地「看它」、「下」、「它」。
我猜想，所能六道，是因我「看清楚」的功力深厚、拿回的「主」完整，於宇宙生命的作，已完成然，且能不被那的力量引而陷入其中的故。
然而，在功力不深厚，就完全法要回「主」？其，我是可以掌握一些小小的「主」的。例如：以前，我很容易因做一件事的程中生一小小的麻就心情不好很久，在，我能在「看它」的候，快整心理而短被外境影的了。又如：生一件以改的困境，我可以予它光明而正面的意，就掌握了「的主」。再如：和他人互程中若生不，以前的我只著不，在我解析事件背後的「力因素」、「情因素」、「性格缺陷因素」、「人性因素」……之後，衡量自己能承的不能承的，主接受、面、避或挑，在做之前，是量去「看清楚」。第四例：平看著胡舞的念，定以一咒代之，往往不能持久，心著念跑出去演，「主」就是交了心念，但是在「看到了」的候，再度咒放回心中的作，就是「主」回了。
多的努力，自己是被外境掌控的候多，拿回的「主」是那小而短，免得。然而，是一必然的操程。著不的，逐拿回的「主」是由小到大、由零碎到完整；拿到「主」的由短得持久。其也是一退退的呀！
（梁曰：很好！做了。）
（原智天地第39期）
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