(Disgrace, 2008)
文／素
在本片《屈辱》中，主人翁瑞在大部分的是陷入了哀愁悔恨，但是他的作，仍是反映出他的人性改的那一部份，在那的缺乏律法，有 信任的社基下，作人，被迫 去了其活生生的人性。同，作一西方女子的值，面荒，也被的女性肉。不性文明，作一有，有之心的生物，若只意 行那些自然野性、本我的肉弄，的去人性化也是回本我 ，亦是至高上的自私基因以及本我的一部份，但是人，非常之人。
人面未知的未，若只意著望而行，究法逃首次的失，因那是作成功程的一部份。而不是感情、、望、制度，都是在一未知的 方向上，而「人性」扮演的角色，正是助其走向悲痛的必然，人之所以人，就是由於其不同，流於嗔痴，也能痛快一，那也只有一。不先省著 悲哀，因面即而的痛都是必然的，它是出在你逞了一之快、率性而之後。
回到影《屈辱》，影像於人性懊悔的描，通常有一事件的，在之前，通常都是望的彰姿意流，那的拘束。如同放人拜的姿意而，把望抑是罪，面女色，他姿意漏的，女子的美不是於他自己的，而其必要有分享的任。
深感懊悔也於事
《奎斯的三葬》，是於深深抱歉、性的恐仇故事，在瞬的痛快之前，管肇因非故意、 差，但是那漏人性望的表，界警察蔑的面力、意面的具，加害者更有件成一被唾、折磨之人，他就像暴虎河的小，其作受到。加以族的隔，美墨的矛盾，如此於死亡懊悔的仇，不是一人的事情，於是由米李斯所，挺身而出而用自己的方式去回一的公平正。
《烈火情人》是 在於偷情、不忠情的背德，那精力的流迸，致的深深野火，吞噬一切既有的定，情、情、都 然若失的附之一炬。而之所以反噬其身，乃是源自於不得主宰了好千年以的「得不到、更想要」的痴人情，所以使得到短的危愉，是心 不甘情不袋、心妄想。於是面年小，但「人」的功力，不在水之下的年女孩，再如何有社地位以及的成熟男子，都要跪在她 的腿之下，然後哀求施一的柔。
容是最高境界
容是自己的心魔原，包容仇通常是一事物最著的面，基於同 一情，不是被的受到迫害不，或是主的加害，作一加害者所感受到的，後悔，咎，害怕，都是「」的一部份， 而，基於仇的痛快安慰，也是作人性直接行的一部份，但是如此安慰作，招致一更解的痛，恐怖，而如 此人人的割，而此悲痛便止境。
《屈辱》於罪行的沉默，不是出自於羞愧亦或是地的，那於另一文明他者的包容放下，是何其大的胸襟，女 Lucie ：「何要因它的父而去孩子？」使父瑞深感莫大屈辱，感到「直跟狗一！」本提及的莫大史倒、刺，是成了《屈辱》容最深刻的省思。
延伸：
跳出史的必然《澳大利》
2009台北影：理性一哭《不能有你》
文章定位：
