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2008-10-21 19:50:12| 人325| 回9 | 上一篇 | 下一篇

我的大字 炮打介麟

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前言
海角七泛政治化之後,台大介教授多者之的於焉展,一之甚上,剩至影的神主牌都被搬出.....

封建渣
何封建?除了字面的意思之外,更有食古不化、冥不之意。而裹小,子在今日被是相封建的不良。但是仍有裹小的人活著那,你要跟他多,可是相不堪。同理,後殖民的台,早殖民者被殖民的二元立,今日那些「日」、「日治」的期,早就都被「日」在後,所的仇家恨,由代的消主、本,早就侵略者日本分的一清二楚。

世皆然,活在後太影的德,枉正,反而今日太犯罪集一眼、一眼。真正的不歧,就是真正的一同仁。 而今日的「崇洋媚日」,早已民族情操,而是朝向技、念、科的工具性值。然,帝主由商品的宰制,察到的只是分工的一面相,也,而作分工繁的程,早已超越了所一另一一的「方面」削、宰制、奴役。

即使仍有,但於台界已相模糊的。台就是一所的女孩子,很多不一的叔叔到他的家玩,有的候小女孩忘了穿裙子,有的候甚至忘穿。

自由市
何自由市,就市政府不干、家壁!但是理想,影人可是有好那好。就「域主」而言,好的影政策就然的好遭成,而反之亦然。

文化在年代,可以是一力的展。尤其是影,作八大,亦即多、音等等的和,更是家文化的火。 英跟美的,就是姊姊跟弟弟的了吧。弟弟不管在怎、大,姊姊是不忘要穿好竟弟弟是男生。英的家政策,在影方面,好影必延月才能在英上映,旨在保家影工。

即使在英也是有「片」被好痛的情形!是普遍的象,而美浪漫的「法」,是全世界唯一美出超影的家,法在法中就明定了推法的法文,而反在法文化政策上。

更是直接,幕配制的限制外影上映天,保的影工。中每年也限定外大片配,其尺度核更是苛。世界的大家都有意的保自己的影,唯台洞,刻刻同步上映,自私的非「市」的家保政策,道只有成功之後的事後助?

香港、台、南
丸之地香港,居然在70年代在洲影霸,材除功夫之外,英人的阿sir也是影中常的材。然後由於商化、跟拍而泡沫化的影工,其富的事究其原因就是自「殖民香港」。由於特殊的政治地位,港人「香港」、「中」、「英」的三重同焦,在在的反在他的80年代警匪、底、同等等影中。

地人焦的史,一方面是香港有史,不若上海、北京,是那有深厚底的城市,而焦的抒,香港,不遭到打,因封建的年代已不再。
於家分裂的焦,不中台,但是於共北的,也不再是禁忌,不再是鬼影幢幢的端邪。

到台,「悲情城市」在就是教徒了,其於政治尺度的挑,受到政局的重重刁。而今日,封建已,不是228事件、日治社、共之,全面都解了,那些媚共、媚日、匪的日子早已去,在政治上也真有死的奸,但是在影中不有政治服的目的,特是今日台的商氛,因影作一具有重性,兼具商、文化性,所以他可以藉由商,入各家。 也就是此,多家的文化政策上此做壁,以保地影工。而今日的制早已不再,政令式的影片拍手法,早被是愚民式的作。 不有新的手法愚民,但就不在我的影之列了。

但是今天,一可以比中「狂的石」的片奇的「海角七」,不是偶然,是一斯土的共,於日治代的,本就是存在在四百年的。其自小後殖民的渣,不只是封建的,更是隘的怕鬼人,不我不嫌他那小怪,只要他裹起的。

台:

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Unterbewusst
到不政治服
我明白你指的是演非旨在拍政令宣片
但不代表意的/身份的政治意不出在片中
可不是演想刻意避就做得到的
依詹明信的族寓理
洲影作品中其都有意或意的透露著政治意涵

所以 以下人的本片作一象
以其主到底它起台人怎的政治意
也不啦
不我是深入了解你所的就是了
可有址? (伸)
2008-10-22 11:15:12
版主回
身分意的露只能是「反映」在影中,符合各媒建下的下社。倘若要逆著潮流去做一建,我特「商」。只要有商性存在,的建必定是在社所允、定俗成的框架之下,要跳其去建,只惹人嘲笑又封建。
你:
「但不代表意的/身份的政治意不出在片中
可不是演想刻意避就做得到的
依詹明信的族寓理
洲影作品中其都有意或意的透露著政治意涵」
露何辜?我文中提及,香港的同焦是其作「道型影的源」,而焦的抒,焦的建不一定相相成,之而的反而是「焦的解」。
表露出不是罪,也不是禁忌。影早就解,也不再封建!
於你可google那教授大名。
2008-11-14 13:30:16
Unterbewusst
我的意思是不是海角被指後殖民是理所然
而是值得作文化象作研究啦
我人是得它的票房不是媒炒作可以到的
竟以前其他片也的行手法
未像海角一片如此成功

了, 在土豆上,可以在看海角~可以看一下大友海角的反,也有趣~

我的籍次回台有去影院看, 她有字幕, 所以"看得懂" 但你得我如何她"看不看得懂"?
2008-10-22 14:23:19
版主回
就意吧!四川的「狂的石」之成功,也如同海角七在台的盛一般! 我不懂四川,但是我到「啦巴子」有力的,就也忍不住笑,然天,但是作中方言之一的「台」,可以影起不小共。地之外,即在港上映,香港的文,在地的字幕做了些度翻譬如「卜街」,我相能的程度,加高加深。
2008-10-22 12:55:48
PC
於介的影,我得他企一廉而隘的:「日本=挺民=反民」,海角七表的本土草根生命力在他眼中然成了不入流的、不文明的、缺乏哲思想的媚俗兼媚日影。在他刻板印象中,於殖民元素影非得表出殖民地人民受到迫的才算入流的影吧。
2008-10-22 16:08:26
版主回
「海角」媚日,教授哭哭。
「德克」仇日,教授笑笑。
魏演的部片,用自己的老,又哭又笑,狗x尿。
重重是,其泛政治化斧痕深刻,在「合」的篇文章中,一篇批海角媚日,一篇日殖民而影成功。除了他不了解亦提影配制之外,更在篇文章中分提到「水扁」「金美玲」,我可看不出何政治人物有? 可以google文章,分段在,更遑刊登。
2008-12-26 14:39:19
PC
香港有史?句比不能苟同,一定要五千年才算得上史?
2008-10-22 16:11:29
版主回
此文化的厚度表在影像而言。
是 港藉影像大, 林沛理 的。可拜他的「影像的思」,或是收看洲刊。
例,同是理武片、史,在方面的次,同的材 在香港、北京,理起就有不同味。香港早期反智、一夕致富的影像材(搞笑片、博奕片),使得同的史材多以呈,地求恢宏事方式迥。
2008-10-22 16:55:42
A7V7
海角七是一部融合很多因素去拍成的成功的、及商性的影,演是了明力以得更多金去拍下一部...
一些影或者加很多跟理想去分析影的"背後",情跟人作新愁是一的...
2008-10-24 01:06:01
版主回
我想是他在片中看到那他自己心中往以久的幽吧。
2008-10-22 16:48:40
A7V7
不,我要悲天人,同情一些人....
2008-10-25 07:46:19
版主回
是啊 ,如同我文中所提,以似「裹小」比喻。但是我教授的行可以理解,,也是自他的教育程、生活使然,我一篇文章不能改其信仰。但是依照同,他不能苟同他在文中有提及的「金美」,是一活在日治代的老人,然她的同是天皇的台。如果代的交替是一必然,那如同共分治、日本撤退,那些政治上的立、人的割、情人的去,然都是大代的故事。 我不需要去吵何同真,因那在一定程度都是建出的。
如果今日有清朝孤,平日留,根教授自我中心的,是大大的今政治正有大的侮辱。但是我知道其背後、其教育、其同都是所何。就跟我知道教授的也是何,也於政治「正」也只是要跟仇日派交心?
胡了一堆,必要回影啊,回日本侵期的影片,片中台大抵如:「大日本大帝要攻莫斯科、普敦、打倒邪的美....」才是媚日宣片!但是往的代,如同那代的、情一般。
2008-10-24 16:18:07
kenji
介老然是台日本研究的先 但是看他的有很厚的反日(右派)色彩 她的太太也是政大的老傅琪(日本名藤井智津枝) 也是 不是在日人
老的看自我家同是祖中 思考也跟岸的者很像
老非常之偏激
2008-10-29 03:00:18
版主回
我想就是其症候~有其性因素使然...
2008-10-26 09:40:08
香港王文?文?王文是搞文的吧!
2008-12-26 09:51:42
版主回
你的:D已勘
2008-10-30 15:45:14
很的分享~~


http://www.yyj.tw/
2020-01-11 12:03:11
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