着灾越越大，主回的言基本都已，主回了，可什麽我没迎接到主呢？道是我在迎接主的行上存在？
了解，在一些弟兄姊妹在迎接主的事上只注重防假基督，因牧老根主耶的「那，若有人你『基督在』，或『基督在那』，你不要信！因假基督、假先知要起，大神迹、大奇事，倘若能行，民也就迷惑了」（太福音24:23-24），就告我凡主回的都是假的。所以，多人了避免被假基督迷惑就不、不看、不接，麽受合乎主的心意？是正待主的度？有什麽的後果呢？
在迎接主的事上，主耶明：「半夜有人喊着：『新郎了，你出迎接他！』」（太福音太25:6）「我的羊我的音，我也他，他也跟着我。」（翰福音10:27）以及《示》3章20言：「看哪，我站在外叩，若有我音就的，我要到他那去，我他，他我，一同坐席。」和《示》2章7：「向教所的，凡有耳的，就！」中看到，主回藉着向我叩，要求我有人主回的消息得出迎接，求考察，才能迎接到主。那像我在不、不看、不接，不是跟主的意思相背了？我自守，又如何能迎接到新郎呢？
那有人又说了，我们也是根据主说的要防备假基督，有人传基督来了不能信才这么做的。的确主是说了让我们要防备假基督的迷惑，但主说这话的用意是在提醒我们，在对待主来的事上要有分辨，需谨慎对待，不是让我们一味地防备假基督，更不是让我们因末世有假基督的出现，害怕被迷惑，对见证主回来的就都拒绝考察。好比说大人让小孩吃饭别噎着，是提醒小孩吃饭要注意，不是不让小孩吃饭了，要是小孩错误理解大人的意思怕被噎着就不吃饭了，不是因噎废食被饿死了吗？所以我们得正确领受主的话，不能断章取义谬解神的话，要不基督回来了我们就把主拒之门外了，不但错过了我们迎接到主赴上羔羊婚筵的机会，严重的还会因为拒绝、定罪基督的到来，成了等待主却抵挡主的人，这不是很危险的事吗？就像当初那些等待弥赛亚降临的法利赛人，明明有人传弥赛亚已经来了，就是主耶稣，但他们就根据旧约圣经中弥赛亚来的预言断章取义谬解其意，不寻求考察还定罪抵挡，联合罗马政府将主钉在十字架上触犯了神的性情，犯下了滔天大罪。所以，今天我们在迎接主来的事上，每个人都得反思自己的态度到底对不对，是否合神心意，别重蹈法利赛人的覆辙。正如神的话警戒我们：“我希望每一位寻求神显现的弟兄姊妹都不要重演历史的悲剧，都不要做当代的法利赛人将神重钉十字架，应仔细考虑考虑当如何迎接神的重归……”
所以，我在想迎接到主又不被假基督迷惑，掌握分辨真假基督的原才是。主耶：「那，若有人你『基督在』，或『基督在那』，你不要信！因假基督、假先知要起，大神迹、大奇事，倘若能行，民也就迷惑了。」（太福音24:23-24）「因有好些人冒我的名，『我是基督』，并且要迷惑多人。」（太福音24:5）主的已把假基督的特徵告我了，假基督迷惑人起神迹奇事，模仿神作的工作，假基督高自己是基督人把它神待。所以，考察是否是基督的可以上辨别。
我先作工上看。神的：「至于神如何道成肉身成人，或是怎麽示的，又是怎麽降在一人身上作工的，些人看不着也摸不着，根本没法用些事明他是道成肉身的神，只能人能接到的神的、作工辨别，才。因的事你没法看，只有神自己清清楚楚，道成的肉身也并不都知道，你只能他所作的工作定真。他所作的工作看，第一，他能展代，第二，他能供人的生命，能把人要走的路指出，就可以定他就是神自己，最起他所作的工作能完全代表神的，他所作的工作能看他身上有神的。因道成肉身的神作的工作主要是新的代，新的工作，新的境地，就就可定他是神自己，……」
神的中看到，基督是神的道成的肉身，然外表看有正常的人性，但不同的是有神性，就是在地作工的神自己，他能作神自己的工作，新代，束代，新代的工作。就如主耶基督初作工，束了律法代的工作，了恩典代，作了一步救人的工作，赦免了人身上的罪，使人不再因犯罪被律法定罪死，人律法的定罪下解救出得以存活下去。主耶言：「我有好些事要告你，但你在不了（或作：不能）。只等真理的了，他要引你入一切的真理；因他不是自己的，乃是把他所的都出，并要把的事告你。」（翰福音16:12-13）「若有人我的不遵守，我不判他。我本不是要判世界，乃是要拯救世界。弃我、不受我的人，有判他的，就是我所的道在末日要判他。」（翰福音12:47-48）有《彼得前》4章17：「因候到了，判要神的家起首。」中看到，末世主要作一步新工作，不再是恩典代人病鬼、人十字架的工作了，而是在主耶救工作的基上表真理供人，作一步判神家起首的工作，罪得赦免的人底净化，永不再犯罪。中可，末世神不重主耶的救工作，而是在此基上作一步更新的判人、净人的工作。而假基督没有神性，不了新代，表不了真理，只能停留在代模仿神作的工作，一些神迹奇事迷惑人，但是像主耶作的五二五千人吃、平静和海、使死人活等神迹假基督模仿不出。所以，神的作工上我就能分辨出真假基督了。
除此之外，我神流露的性情中也能辨别出真假基督。神的：「管基督在肉身中代表神自己，而且自作着神自己作的工作，但他并不否天上的神的存在，而且也不大肆宣自己的作，而是卑微藏在肉身之中。在基督以外的假基督的人并没有基督的性，假基督的狂妄自我高的性情就可比出到底什麽的肉身才是基督。越是假基督越能露自己，而且越能行神迹奇事迷惑人。是假基督就没有神的性，是基督就不有一假基督的成分。」「有些人邪附了，一地喊『我是神！』果被明了，因他代表了，代表的是撒但，并不理睬。你得再高，喊得再，也是受造之物，是撒但的。我也不喊『我是神，我是神的子！』但我所作的就是神的工作，用喊？用不着高捧，神自己作自己的工作，也不需要人他一地位，也不需要人他一尊，他的工作就代表他的身份地位。」
中看到，道成肉身的基督卑微藏，没有狂妄性情，不高、露自己。就像主耶作工，人病鬼了很多神迹奇事，却没有高自己是基督，而且行了神迹之後叮人不要事宣出去。主耶只是默默地作工在人中，表真理拯救人，付出多少都不露自己，甚至甘作罪祭上自己的生命，也没有高喊自己就是基督。那些在主作工期跟主耶的徒都不知道他就是基督，是神自己，把他拉比、先知待，彼得然出主耶是基督、是永生神的子，也是示他才知道的，我看到道成肉身的基督就是卑微藏。相反，那些假基督就很狂妄自大，喜高自己人高看，神迹奇事就到宣迷惑人，人把它神待，中我可以看到假基督性情邪，卑鄙陋，没有神性却恬不知耻地自基督，有的口出狂言只要跟它就能天，但它却根本作不了表真理的工作，更不能表上言的末日判、净人的道，果不久後也一哄而散，根本站立不住。所以，真假其流露的性情就能看出。
以上就是分辨真假基督的路途，我根是否作重的工作、是否特别狂妄自大就可以分辨真假了。明白分辨真假基督的原後，你在消防守不敢求？
——反思
源：中文
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