多基督徒都到末日角在空中起的候，就代表他迎接到主了，到底不呢？文章了解更多。
考：
1．末世的言
「耶在橄山上坐著，徒暗暗地：『告我，什候有些事？你降和世界的末了有什兆呢？』耶回答：『……你也要打仗和打仗的，不要慌；因些事是必有的，只是末期有到。民要攻打民，要攻打；多必有荒、地震。都是的起（，原文作生之）。……因那必有大，世界的起直到如今，有的，後也必有。』」（太福音24:3-8、21）
「在天上地下，我要出奇事，有血，有火，有柱。日要黑暗，月亮要血，都在耶和大而可畏的日子未到以前。」（珥2:30-31）
「揭第四印的候，我第四活物：『你！』我就看，有一匹灰色；在上的，名字叫做死，府也著他；有柄他，可以用刀、荒、瘟疫（或作：死亡）、野，害地上四分之一的人。」（示6:7-8）
2．末世主耶如何的言
「出，直照到西；人子降，也要。」（太福音24:27）
「所以，你也要，因你想不到的候，人子就了。」（太福音24:44）
「看哪，我像一。那儆醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人他羞的有福了！」（示16:15）
「看哪，我站在外叩，若有我音就的，我要到他那去，我他，他我，一同坐席。」（示3:20）
「看哪，他降！目要看他，刺他的人也要看他，地上的族都要因他哀哭。是真的。阿！」（示1:7）
相神：
「我耀了以色列，又以色列中挪走，而把以色列民到了方，也把所有的人都到了方，都了『光』，人都光重逢，都光相交，不再。我要所有的求之人都重光，看我在以色列的耀，看我著白早已在人中，看白朵朵，看果，更看以色列的耶和神，看太人的『夫子』，看人所盼望的，也看代君王逼迫的我的全貌。我要作全宇的工作，我要大工程，把我的所有耀都末世的人，把我的全部作都末世的人，把我的全部都等待我多少年的人，盼望我著白的人，盼望我再次的以色列，逼迫我的全人，人都知道，我早已耀走，到了方，不在太，因末世早已到！
在全宇上下我在作著我的工作，在方如霹的巨不出，震了各邦各派，是我的人都到了今天，我是人都因我的而被征服，全都倒在此流中，都服在我的面前，因我早已耀全地之上收回，在方重新出。不盼望看我的耀？不巴望我？不渴慕我的再？不思念我的可？能不就光而？能不看迦南的富？不盼望『救主』的重？不仰慕大有能力者？我的要在全地，我要面我的民更多地，如巨雷一震山河，我是面全宇，我也是面人。所以，我口之言成了人的珍品，人都我的。是方直照到西方，我的言叫人，也叫人，更叫人喜，如降生的，人都喜快，我的到，因著我的，我要人都到我的面前。此我便正式入人之中，人都朝拜我，因著我的耀的出，也因著我口之言，人都到我的面前，都看是方出，而且我也降在了方的『橄山』上，早已在地上，不再是『太之子』，而是方的，因我早已活，人中，又著耀在了人，我是世以前人所敬拜的，也是世以前以色列人的『』，更是代的耀的全能神！人都在我的座前，看我的，我的，看我的作，是我的全部心意，是我的、高潮，也是我的宗旨——邦朝拜，口承，人信，民都服！」
——摘自《七雷巨——言度的福音展全宇》
「千年，人一直盼望能看救世主的降，盼望能看救世主耶著白自降在渴慕盼望他千年的人中，人也都盼望救世主重人重逢，就是盼望那人分了千年的救主耶重新回，仍作他在太人中作的救的工作，人，人，赦免人的罪、人的罪，以至於他人的一切所有犯，把人罪中拯救出。人所盼望的就是救主耶仍作人可的、可可敬的救世主，不向人怒，也不人，而是恕、人的一切所有罪，以至於仍人死在十字架上。自耶走後，跟他的徒，以至於因著他的名得救的所有的徒都是在苦苦地想念他、期盼他，恩典代所有的耶基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶能著白在末世的某一大喜的日子降在人中向人。然，也是今天所有的接受耶救主之名的人所共同盼望的，全宇之下凡知道耶救主救恩的人都在『苦苦地巴望』耶基督能突然降，『』耶在世所的『我怎走，同我要怎』。人都：耶十字架活以後是著白到天上至高者的右的，同，他仍然著一朵白（白就指耶到天上之所的白）著太人的形像、穿著太人的服降在苦苦巴望他千年的人中，向他之後他食物，向他出活水，有恩典、有慈地生活在人中，活活，等等一切人的念中所的。但是，耶救主有那作，他作的人的念恰恰相反，他不在那些苦盼他重的人中降，而且也有著白向人。他早已降，但人不，人也不知，只是在漫目的地等待著他，不知他早已著『白』（白就指他的、他的、他的全部性情所是）降在了末世要作成的一班得者中！人怎能知道的救主耶然有慈、有人的心，但他怎能在那些了污、污鬼群居的『殿』面作工呢？人然都等待他的降，但是他又怎能向那些吃不之人的肉、喝不之人的血、穿不之人的衣服、信他不他而是一味地向他勒索的人而呢？人只知道救主耶了慈、了，而且他又是充救的罪祭，但是人不知道他是著公、威、烈怒、判的有柄、有尊的神自己，所以，即使人都苦苦地巴望、渴慕救主的重，甚至人的祈感了『上天』，但是救主耶不向些信他不他的人。」
——摘自《「救主」早已著「白」重》
「末世到，各都不安，政治混，荒、瘟疫、水、旱到出，人有，天也降，是末世的兆。但在人看是花花世界，世界越越花花，人的心都被它吸引，有多人陷在面不能自拔，那些搞的、行邪的要迷惑大批的人。」
——摘自《行 二》
「所有一切的降下，各各方都起，瘟疫、荒、水、旱、地震到可，些已不是一的地方，也不是一天、天可以束的，而是蔓延地越越，而且越越大，在其，各也要起，人吃人的象也要到生，些都是我民的判。」
——摘自《基督起初的表·第六十五篇》
「如今，我不在大家降，而且我也面向全宇，以至於整穹都在震，哪一不在受我的判？哪一不在我所倒之中生存？所到之都撒下了各『』，是我作工的一方式，疑人是一拯救，人所施的仍然是慈的一。我要更多的人都我，都看我，而敬畏多少年人所看不著的，如今是的神。」
——摘自《神向全宇的·第十篇》
「恩典代束，末了代到，耶也已到，他怎叫耶呢？他怎是耶的形像在人中呢？你忘了耶只不是一拿撒勒人的形像？你忘了『耶』是人的救主？他怎能末世征服、成全的工作呢？耶著白走了，是事，但他怎能著白在人中仍叫耶呢？他若真著白，人不他？那普天下的人不他呢？那，不就只有『耶』自己是神？那，神的形像就是太人的相了，而且是永也不能改的。耶他怎走要怎，他的真意你知道？道他就告你些人了？你只知道他著白怎走要怎，但你知道神自己到底是怎作工的？如果真能你看，耶所的那句又怎解？他：末世人子要的候，人子自己不知道，天使不知道，天上的使者不知道，所有的人不知道，只有父知道，就是只有知道。人子自己都不知道，你就能看，能知道？你若能知道，能眼看，那句不就落空了？耶怎的？『那日子、那辰有人知道，天上的使者也不知道，子也不知道，惟父知道。挪的日子怎，人子降也要怎。……所以，你也要，因你想不到的候，人子就了。』那日子到，人子自己都不知道，一人子就指神所道成的肉身，是正常普通的人，人子自己都不知道，你就能知道？耶了他怎走要怎，他了自己都不知道，他能你提早知道？你就能看他的到？不是笑？」
——摘自《作工象 三》
「或有多人不在意我所的，但我是要告每一位跟耶的所的徒，你的肉眼自看耶著白天而降的候已是公的日公出的候。那或你的心情激分，但你可曾知道，你看耶天而降的候也正是你下到地接受的候，那已是神宣告束的候，是神善的候。因神的判已在人未曾看神只有真理表的候束了。那些接受真理不求神而被的人在了神的座前，投入了造物主的中，只有那些持一信念『不是著白的耶就是假基督』的人受到永久的，因他只相信神的耶，不承表判、放生命真道的耶，就只好耶公著白重解他了。他太固、太自信、太狂妄了，的怎能得著耶的呢？耶的再於能接受真理的人是一大的拯救，於不能接受真理的人就是被定罪的。」
——摘自《你看耶的候已是神重新更天地的候了》
