天台宗的祖智者在的候，召集所有的弟子，作最後的法。有一名弟子道：“父，您去世之後，在哪世？我又拜？”
智者回答：“如果不能磨自己的善根，只人功德，又有什用呢？就像盲人牛奶是什色一，不如先喝了牛奶更在。重要的是，今以後要培自己的善根！”
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越是聊的人，越在小上或咖啡店人的，比如，“甲最近了一大”、“乙最差”等，在背後人是非，好像做可以心的不。
有聊天象的家庭主，偶和居小，本可厚非，然而，若放著自己的工作不做，整天造生事，就是浪了。
德人行，“最聊的”，十分不。
文期的家拉斐：“一明的人，知道如何提出正的，且仔地聆，慎重地答复。可，就立刻上嘴巴，不再拉西扯。”
在我，也有“沉默是金”的。
尊在世的候，周的人常喜些的。
弟子在修行，也常聊些事。有一天，尊些弟子：“比丘，你要底地件事：要有意的，要度地保持沉默。”
又有一次，尊：“要遵守的矩，要慎重，不的就不要，的要面出。”又教弟子：
“智者不他人，也不意言。”《藏》
一位有名的文家曾：“我於自己所的，，即使以死也在所不惜。”
一人自己平日所的，要有敢於的心。古人以“口出”戒我，可是代的人“信口河”，造成他人的困惑。
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篇的噪音，如果噪音是公害，那就是一口害了。
瑞士哲家格斯·帕克特在《沉默的世界》一中也提到：“自沉默，也回至沉默中；噪音自噪音，又回到噪音中。”
噪音就像流水，永休止。自沉默中的智，深深地印在心中，而且影我的一生。但我今以後，都能些而又有意的。
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