有一故事：前有一位酷音的王，派人去一位著名音家皇演奏，音家：送他名的珠。
音家了，喜不自，快前往廷，使出身解，非常力地演奏，那耳的音，真令人陶醉，王欣得不亦乎。可是演出束便有下文，珠也不，音家忍不住提出：大王是否行言？
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王回答：“你的音使我得到什，只是耳，使我喜，我你珠，也是使你喜，你我喜，我你喜，如是而已。”
故事然，你仔想想，能否到面甚深的含意。
世事常，光，人所拼命追求的，所有的，是否一成不，永而真的西？
上，世一切皆因和合而生，多事皆集合名而已，比如房子，即瓦木石等件集合所生，且世一切名位名了，不管什人所醉心的董事、理、大代表、立法委等等，不名而已，因世一切富、名、地位都是因，因散，一切都要消失。
可是世人往往被名物所累，板十年宦海沉浮才逐了悟：
“名利竟如何？月蹉跎，番雨晴和，愁雨愁愁不，是南柯。”
在可以到：“我活在世界，但不於世界。”即使世界非我所有，我所用。
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我佛，常“破”，即使破除“自我中心”的著，相境界，洗去心中的垢染，我原本的清。
生命的意在各事物之中，古人云：“草色花香，人其真趣。桃梅，士悟其常。”
那什不去透人生，解名利的束，迷欲，而起心中的光？
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