著高端手的展，由手的患也浮於水面，成社的患，如手童眼睛的危害；手人得冷漠；手令色-情；童沉迷手致外活少，等等。那，手的利弊及其影如何呢？是下值得思考的。我要方面切入，一自利，一利他。
手的海量存使我查料及共享源得十分便利，但商店件下次看，、聊天件的下名列前茅。一打，海量息，於是乎便在中大量流失。拿到手，真正用於修道的很少，因我很容易被外境所，手充大量不良息，令我心念散，增俗情世法。有奢摩他的持，眼根接色境，便是妄心活的候。然吾人不自知以手易於查典籍，法善。放下手，我的心念是否清安定？是否念念增的生悔心？是否滋了菩提心？
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每出家人都迫切渴望了生死，然而光易度，月常，所以珍惜每一刻的下尤重要，因修行是一的累，手易占用我精的。手一次次不可怕，但由玩手引起的有漏，染污心所的相生，在我海投下不善的子，子一旦成熟，形成巨大。人染，不道，所以我必落。凡夫始劫，明造作，倒，相，正是我在娑婆中的根源，而我出家便是要去的番倒行逆施的量，了生死下番功夫何容易？
佛陀代以戒律保弟子，制戒令其切世嬉，世俗事。以法，在阿若思。慧成心行的智慧，以戒香甲，拒色五的入侵。修行者如，遇到立把五根到里以保自己。而手的惑在太多，容易使人於麻木的，令我忘身火宅，使我的心力失去洞察力，失去苦果的。特是年的僧，出家不久，道力薄弱，手在我身究竟是善是，不言而喻。
另外一方面，手是互的代表，日新月的媒技世界更加密。藉此契，合理利用互，播佛教已成一。因佛教要繁必要世法，不能代，故中的佛教要盛定然要著代的展而通。然大人佛教的知依然停留在深山老林老和尚，及老迷信念佛的老中，使得佛教的生命力受到抑制，而佛教艘大船在互的推下受大批年知分子的目。以不的方式用新媒把佛教代科技相合，作出多具活力新的作品，用代人所喜的手播佛教法音，消、低迷的佛教身得切、生而有趣。佛教深刻的教通大喜的方式播，使得佛教的生命力在通固守中更具魅力，所以佛教播的角度看，手功不可。
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凡事物必具面性，既立又一，不同的角度去看同一事物往往有不同的果，正是事物展的源泉。手像是一把刃，如果你合理利用它，那它就是播佛法及自身修增上的有利武器。相反，如果你成手的傀儡，是害你法身慧命的匕首。手事件我意到，看打破性思的限定，而具有理性思後，如何做然更重要。
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