不生是佛法中的大戒，罪有大有小，是不一的。而且我身口意三之中，意也是最有力的，迦牟尼佛在《佛意》中：
有九。罪有重。千。不一。如是上至人。大得罪益大。作百佛寺。不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。人得好意。其福量。
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罪有九，罪有大有小，肯一千，也不一，如是推，一直到人。大的生得罪大。建立一百座佛寺，不如救活一人，救活十方天下人，不如看自己的意念，不起念一天。人如果能把自己的意念成善念，其福德以估量。在中流行的一句：救人一命，造七浮，就是出的。
我平的起心念都要明了，不能放。我婆娑世界的人就如《地藏菩本》：起心念，不是罪。能自己的心念都改成善念，功德福是不可思的。要比我做多少功德，捐多少物，放生多少，都更有意。甚至你就是救下十方天下一切人的生命，也不如我心住善念的福德的大。
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什呢？要知道我平素所有身意的造作都致一果。善、善因致好的果，因致的果。不好的念就有不好的果。所以我一天避免念，就不知道免去了多少果，免去了和量的生成，免去了你我、我你的悲局。才是真的放生、真的善事、真的功德。
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然我不能我只需要好的善念，其他的好事就不做了，那的我的善念不是假的。世尊教大家的是：莫作、善奉行、自其意、是佛教。
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