四正勤
己生令：若人起了怨恨恚之心，必其除，甚至到令速的程度，不可毫疏忽、懈怠之。以正的念和方法，殷勤地精用功。
未生不生：尚未生起的念念，千不可它萌生出，常保一分人平等、平常的念。
未生善令生：尚未生起善念的人，要善加培同情心、『解大道，上心』等念。
己生善令增：鼓他人，使其心延不。
四如意足
欲如意足：欲就是希望，有就有力。希望自己的能如意，就大心、身力行。
念如意足：念即心念。刻刻心存正念，生皆欲念而起，以正念存『大慈、大悲、大喜、大』四量心，才能如意。
如意足：即精。精的方向正，才能成望。
慧如意足：慧即智慧。
五根
信根：以真理抉自己的心理念，外所求，而自身有所付出。『信道源功德母，一切善根』有信才能有力量。正信萌正念，得以判正、邪。以著相、始、的道理，抱著『所求』的心有所了解後，更必多付，才是正信理念。
根：有了正信要成就任何事或道，以努力精基。所『精』，精即精粹而不，乃不退；心一意前就是精，是心念。真正殷勤不停息、不懈怠，精根。
念根：念即心念，有了正信刻刻培仁厚的道德，也就是培心。慈悲、正的根本心念。
定根：成心定力，去心中念及未幻妄想。心不散就是定。精神一、心念一致、不受影，就是定根。
慧根：妄念的平等慧，也就是有污染的清本性。『慧』能真理而不事相迷惑，且能理事融、作，以平常心『理』行『事』，慧功能具足。透了解一切道理能人性的平等智慧。
修四念，善萌微，根未生，根未生故，善萌易，今修五法使善生，故以名。
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