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我的室友跟我的很好,可能比姊妹要好。

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那天我下了班,看她有一包裹,就手她拿上, 想等她

回後再告她。

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著我。「嘿嘿!是我最近在路上的一很神奇的

哦!」我看她的眼神也知道她葫想的是什,我就很淡

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包好再我喜,

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媒,在台高雄出生的中上海旦大外文院副院安,中共的十九大代表,日前,她在十九大上受指出,「我以身台女,以身中人傲」。於部分不同立人士疑,「有些人中共代表,就不台了」的政治,她回:「法的很好笑」,她反:「我是按摩棒棒度『中』的女代表了,那怎呢?我先生怎呢」?

安特:「在是2017年了,不是1927年,不是1937年,不是1947年,不要於那『的意形』面」,她用台:「台然也可以祖大」,在中大已定居、任教20年的她:「史法,但是在可以把握,未可以」云云。哉斯言,的法不「出基本事」,更重要的是,她所勾勒的「岸本是同根生、相煎何太急」的和平共共存展景。

基於安的相言行措令蔡政府有「巴吃、有苦不出」的憾恨,此,委主委小月日前特表示,安在台出生,且在英完後即到中大工作,次出台,她用的都是「中籍」,政府尊重她身分的云云。坦白,委的度基本上正,因,中民的法原本就保障人民有合法的徙自由等,何,若以「北太」的寓言故事而言,果若台能在美山加生活各方面的件都於大的,那或就有另的理性。

一步言,日昨台力所的「2017台民族同下半年查」相而言,其查果值得海岸政府共同思考台人的身份定及族同的真像,如所言,份查可以「身份同的感性面」及「未判的理性面」角度切入分析,白了,如果我不刻意「新愁」及用「唐吉柯德式塑造『人』」的,我然可以是台人也肯定可以是中人的嘛。

更何,若以往台政互相替期的具化而言,一令人好奇且有趣的族同展竟是,前、前及蔡的「民之所欲、常在我心」的「政效表」後可以,即便是一直刻意塑造抹黑「中台」的英九政府,岸在和平利的氛下,「台人同」反而是「不反增」,反倒是位前後任、蔡政下的所「中人同」或是「既是台人也是中人的同」竟是「不反增」,言之,「族同」是著政治境的呈「改」,而不是板一全然法改。

的「民果」就得以明,族同若放在「史的流」,有心政客人士的刻意政治操弄究法得逞,史上的分分合合合久必分、分久必合的「定律」,不是政客可以「自己了算」或「先先的」。若要得民心,政治人物是做出真正「天人、取法於中」的正道王道。此,安一席「台然也可以祖大」及「史法,但是在可以把握,未可以」的正面看法然正,也是民主多元台社的健康成熟文化表。

●作者:胡文琦/文史工作者、前中民文副主委

●本文作者意,不代表《NOWnews今日新》立

●稿或,文章迎寄至public@nownews.com

有位朋友急自慰套的打到服,疑:「什新竹市政府活,以『新竹州』名?我是台人,不是日本人!日代的主幽何之不散?」

我到光路上查看,竟然真的看到刺的旗正迎晃,彷牙舞爪的魔,正在嘲笑即到的台光!

史有如一面子,去生的,凝未要生的一切!日本治台50年,或有些人、有些家族因政治正而得庇,成既得利益者,但大多人,被殖民的悲是不的事,如果先人地下有,得知後代子先民苦痛,竟在痛的史上理「州狂夜」,不知如何痛心疾首!

自1895年5月的乙未起,台先民激烈抵抗日人治,牲烈,且看北埔事件、西庵事件、社事件等前仆後的武抗日抗,流多少血?再想想慰安、徵兵等高逼迫,含多少血?及至推皇民化,要求台人把日本成、穿和服、住日式房子、放台民信仰和祖先牌位,是多堪的歧、榨欺凌?一切的一切,有什是值得狂的?

一位光中的家慷慨言,去年底校理意行,生身穿粹服、舞粹旗、行粹;原本只是史程中的片段重,本意,但因涉及「受害者的辱」,些衍生成事件。同在各方抨指中,毫未曾得到市政府的助,他都自己做了事,以洗面道歉。

想到,新竹市政府比同更,拿著人的血汗,在象徵殖民史的地上狂夜,且堂而皇之的宣大特,「受害者的辱」更是以加!或,台都要由GMT+8(格林威治+8小)改GMT+9,以大、改向日本靠,少人得「回祖」的快感。但忘,史有如一面子,去生的,凝未要生的一切!

●作者:正/新竹市

●本文作者意,不代表《NOWnews今日新》立

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