真 2002. 9. 29.
第一:享有利不必格考
睡前不幸不小心看了李筱峰先生的“大作”《寡廉上街
!》,一下睡意全消,醒了!免下言失控,所以我先著
壁了五分之後才始文章。
理不,因既然是“理”,它有“”在,一板一眼的,
起理其十分。但是,如果遇到不理或理不在行的
人,那就很大了。候,你得筋想法跟方通;你甚至
可能得刻意降低 IQ “配合”方,以便找到一方能藉以通
的。一旦通定不可能成功,嘴或直接大概就是最好
的通方式。
我仍然相信李先生是可以理的人,因我就是看他的本理清
晰的而大受“蒙”的。李先生很不喜人提到本,彷
是一“污”似的,不,我看不出他本大作有什地方不
好,即便口口推崇三民主的大。一本叫《一叛徒的告
白》,一本叫《恐的人》。
言正,短。李先生篇寡廉的文章有“推
理”,一是“你是人,所以你有格要求利”,一是
“你去有,所以在你也有格要求利”。一旦不
符合推理,那就是李先生所的“寡廉”。推理其
可以合而一,就是:“你有,甚至反,所以你
有格要求或享受利,否你就是寡廉。”
可是,利道不是所有人所平等共享的?道享受利之前要
先一奇怪的格考或身家查,核格?考或查通之
後才能有某基本利?道我得在某年代曾走上街,
在才能走上街?有道理?!
我在的,算是李筱峰位跟不上度的小朋友的
後,因他落後度太多了。太,其他小朋友其不
用看下去,看到就行了。
的我都不行,民主,我可是罄竹,只是我想
到要把些“源”拿用而已,因它是“非品”,也不是
一“”。
我想李先生,我和南榕、水扁、戴振耀、峰松、昭、
廷等等等一百多人在 1986 年五月十九在山寺集反戒,
言要去府抗,你人在哪?你有加,不是?因
全部就那人,全身答答地被暴部困在十小,
有,一清二楚。
那是挺恐怖的一次反戒示威,因史前例,下如何,也
把握。可是,你人在哪?
有,我 1987-8 年加入台,你人在哪?手上找不
到你的名字。
有,我和昭等人在1986 年公起“反戒,抗家”的
大幅白布後,遭受人身威,你有有曾文章家
一句?有!甚至你在中。
有,我在 1989 年成立《台童福利》,遭受多
的迫害和抹黑,你又是妓、童人做什?
有,1989 年,我在彰化基督教院,因挑“台
社”禁忌的“新家”助,之後被以叛罪移送法,前
前後後年,在友和工作上不知道招多少折磨,你又是台
做了什?付出了什代?
在江世台行、第一次企突破台言禁忌,我和他共走
了趟,都看到你。我是不知道你有有加其它次,我想
有,因每次都只有寥寥人在走,因那台不出
口,我不相信你那勇敢。
1987 年,我和其他二十四名保人士起成立“保盟”,
你是又在保上做了些什? 1987-8 年,我和戴振耀以及已
自焚去世的詹益在春大街小巷著宣,宣反核,你
反核做什?
我和一位同於 1994 年在禁食三天三夜,呼改造媒,
你是又媒改造做些什?
有很多很多,特是社方面,我看你是大多都缺席的;你比
有趣的,似乎是政治方面。而你自己列人的那些,
我疑你自己有有加其中十分之一的份量,你似乎是把去曾
有的社或反和自己扯上。
我不是真的要以我自己的“英勇事”嘲弄你,在有低
,不是?我只是故意你,而且,我很,你究竟是做了什
了不起的事,你能傲地公人,甚至以其的
辱之?你大我九,都“比不”我的“英勇事”了,什
傲呢?
同我也,道你真的不明白,人“我如何如何,
你人在哪?”是很好笑、很不理的?人“人在哪”是什
意思?人家也出生,也在中,也做著更重要的事,比
方,也人忙著家活口、教育子女,也人忙著真工作,
照病患,也人忙著心研究或作,也忙著耕田、建造房子
好我有吃有房子住等等等,什一定要去什“革命份
子”才算是一呢?其它也更重要,不是?
而且,在去,我的多利被了,所以有人提著、著
,出不,利人人皆享有,可是,多的
努力,有了效果,很多人始意到他自己的利,有不
清的人跑出你五人“真”、“不要”,因你
去有走上街。
不是很奇怪?你怎知道五人去是著一怎的人生
?你怎知道他有呢?有有又是要怎?而且,
去如果不就有五教走上街,那去的人需要努力什
?不是不通?
就算他真的是物、是“不要”的混蛋好了,他的
利道不也仍然跟其他所有人一完整?道更多人意到且
敢於主自己的利,不就是我去的目?怎反而人
不要呢?
台是一什的社,竟然有人以正的方式行使他的利,
要遭到公的重大人格侮辱?而侮辱他的人得自己不
同,非凡?
那些又有多了不起呢?那道不是我自去做的?既是自
,又有什好心理不平衡的?而且,每人的才情志向和性格不
同,怎可能要求人都要出做某所“革命事”呢?更何
,真正革命的人,是於更早的年代。1990 年以後的台,做那
些什改革有什呢?不但不,而且挺光的,大家著
做,不是?
是一美德,像我就粉喜。但是,要得有道理,才
不人眼,自取其辱。
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