耶：你站著告的候，若想起有人得罪你，就恕他，好教你在天上的父也恕你。
我五始接到基督徒，我那慈善幼稚佳音幼稚的基督徒老最大的歧在於，我《》的容，必才能天。幼稚老「只要是基督徒都可以天，基督徒日常生活便犯什都所，告不起就好了，得更大」，我那的上帝，然太是非又太不守矩了，老所述的《》，不是上帝追求公真理？而且，我的人生目的究竟是什呢？我想要去的天是什子呢？二者有？
九遇到真耶教的基督徒，她是我的琴老。我琴老最大的歧在於神的定。她、疾病得治是神，我耶的容才是神，我看完《》的新，有一段故事得很，人喜批人犯了甚天大的罪，喜享受集屠、判罪人的快感，一群人抓到一名女性，指控她犯了淫的罪，但耶：你一生都有犯罪，就可以拿石打她？
人好好要求自己不犯罪、每天反省自己是最重要的，步都不及了，怎有去管人有有罪呢？除非，那件事破了弱者的利益，譬如，永和市竹林路起家的竹到勒索、人，必依法判，但那也不是依情判。
新竹女中附近有一家比拉伽教，教每到就邀宿舍的人到他那吃心、歌，我也照久以的宿舍例去逛逛。那感到基督徒最通的一是「人生志向」的。比拉伽教的基督徒「只要上帝就一切」，我得「上帝有他的人生，能交朋友或他的生然不，可是，人自己也要立定自己的人生志向，我需要了解所有道理的核心是什？的核心是什？文的核心是什？我要作甚才能持社正。」
我很豫，非常想生，非常想科，但遭到家人狂的排斥，只好向文，後非常喜昭堂彭明敏先生的《台定位未定》，常常一些同成小，家前途，我：人生有一重要的目的，就是要主持社正，所以定入新界，用播的力量助社。
不，老，我入新媒工作看到民形形色色的人，有些人非常可敬，非常有道理，修智慧很接近父昭堂、彭明敏，譬如已故的定南，但有些人不是，一口就知道是在自己的前途利益打算，有家著想，譬如朱星羽，我民整素不好，是中民不太想靠近的主因。
太福音五章1012
受逼迫的人有福了！因天是他的。
人若因我辱你，逼迫你，捏造各你，你就有福了！
喜快，因你在天上的是大的。在你以前的先知，人也是逼迫他。
我下百姓不知道，在台有，是了社正被逼迫？我下百姓不知道，在台有，是了推型正被逼迫？我想找的人，成的人。了更清楚社真，我去新界工作，察多人的言行。我相信任何一想要知道真相的人，只要他去探求，就找到答案，因耶，「凡叩，就。」我被吩咐要的路包括：台北市政府、民、司法、刑事警察社新、英九部、便支援、教育部、公平生署。
司法改革委，是很有良心的，他每星期都召者，想社明不任的法官人的戕害，但是新媒主管都有正感，有一有，新都被「芭新」，深者也教新者，要他忽不正的，其中整天在者室抽菸打牌的深者，就是范立唐湘。
那，林永律公布不真理法案的法官名，者自己按照名去判庭看那些法官，也的看到法官的行非常，他有人在庭的候打瞌睡、他有人在庭上便脾大原告或被告、他有人自以高，故意刁不太字的下百姓字，好他害怕、早罪案，各大的司法者都可以明我所的一切是事。大部分的媒很或很不敢挑不正的法官，但是我基督教的Good News或佛教的佛光台、慈台起社正的任，不然，你怎得下《》或《佛》呢？我怎得起自己的信仰呢？
太福音五章20
我告你，你的若不於文士和法利人的，不能天。
基督徒，是世界最大的宗教，基督徒也知道自己最受到上帝的祝福，「子」要起最大的任。我要告所有的基督徒，你社正、型正的努力如果比不上律、媒跟政治人物，你就不配天，就是耶的看法。
我在1999年某天的星期六晚上，威盛文琦先生在恩堂道，他不「下雨天告就有程的神，明上帝他同在」，他地完就走了。他有在座的，你有甚需要我助？你吃了？你有困？我可以上把口袋的掏出你。文琦有活出基督的子，他有照《》耶所吩咐的，像寡那把手中有的全部奉人。
那，碟台少康非常吝，命令侯天佩意把者的病假排入例行休假，且用「狂辱」的方式逼者夜工作，只准上午休息小，我因工作太累，注意到家人的，疏忽母的健康，以至於母一查就定罹患乳癌第三期。文琦就地苦的前走，恩堂的牧同地也我是否了、病了、家人生病了，在有天下的素玉，她可以我所看到的一切事。
太福音十二章68
但我告你，在有一人比殿更大。
我喜恤，不喜祭祀。你若明白的意思，就不罪的作有罪的了。
因人子是安息日的主。
一牧恤人的心大大超指人、怒的心，件事比作拜重要。
但是了年，我意外地住台北基督之家寇恩牧所痛恨的水扁家族氏宗的房子。2003年，我的母去世半年，我因持真，被《》刁明芳出去，父想永和老教永利路拜堂的女朋友回家夜，常常形地威叫我出去。我想到夏威夷英文散心，遇到奇怪的日本房客，他想找藉口搬出去，就我造噪音，想到果是信基督教的房定把我出去。最後逃到夏威夷大附近的老的家中，始租屋的候，我彼此不知道方是，我直接跟他明我的有困，夏威夷象教授立刻答低租金，教授的太太天就我吃盛的晚，他都是氏宗的人，因民白色恐怖的，定在美展，後定居夏威夷。
後，他知道我是少康《碟台》高希均《》手下的者，所的派媒者，也知道2004年，我定不投票水扁，也知道我定到夏威夷大的浸信受洗，不意去老教，但是都不影他活出基督的子，
太福音五章4346
你有：你的舍，恨你的仇。
只是我告你，要你的仇，那逼迫你的告。
就可以作你天父的子；因他叫日照好人，也照歹人；降雨人，也不的人。
你若那你的人，有什呢就是吏不也是行
那，教授的爸爸也到夏威夷住，阿公的老，是有智慧的老先生，想必一眼看出我心事重重，他自己身也不好，常常慰我，心我的肺病，他一家人常常找藉口年了送我衣服、我吃、邀我加他的聚，也意解我的，表示可以替我找在美文的工作。他做到仇，逼迫他的人告。不，很憾，寇恩牧接待水扁，不有照耶基督的交代去做，他在告羞辱水扁。
太福音五章2122
你有吩咐古人的，：不可人；又：凡人的免受判。
只是我告你：凡向弟兄怒的，免受；凡弟兄是拉加的，免公的；凡弟兄是魔利的，免地的火。
任何基督徒教以外的人怒，免地的火，然，牧如果怒火是更大的。尤其是怒的原因在於恨方，既然人家有意拜，什也一些安慰勉祝福不是？就像夏威夷老教一家人接待深信徒那，可是寇恩牧向水扁求神。
太福音十二章3839
，有文士和法利人耶：夫子，我意你神我看。
耶回答：一邪淫的世代求看神，除了先知拿的神以外，再有神他看。
民裁治，箝制言自由跟人民的人，又A走超六千的不正，民像吸血鬼一榨乾台人的血汗性命，他在超半，常常拖延算，可至，李晶玉主播彭文正教授是一切罪的最佳人，民市政超半，一向有政、行政效率奇差，李晶玉主播彭文正教授是上帝的棵橄，他可以用能否天保一切都是事。在民掠之下，什今年我台的「知力」可以全洲第二，算不算神？寇恩要求水扁再什神，可得教在邪淫中。
太福音十九章1823
他：什命耶：就是不可人；不可淫；不可偷；不可作假；
孝敬父母，又人如己。
那少年人：一切我都遵守了，缺少什呢
耶：你若意作完全人，可去你所有的，分人，就必有在天上；你要跟我。
那少年人，就愁愁的走了，因他的很多。
耶徒：我在告你，主天是的。
裁民治代，他人、淫、占人民的、司法不公、陷害民主士、他要求全百姓效忠介石、。寇世牧有用《》的道理教、介石悔改，寇世牧放任台大校生文成案，有政治受者平反，也有要求民交出不正。寇恩牧也有自己的罪，有公指民霸占台人民的，也有要求全的牧捐出全部的薪水拯救低收入，但批已捐出一半薪水的水扁。
寇恩也不敢公批民，在股票市交易，也不水扁的女婿建薪水全部奉，完全做到基督的要求，寇恩牧多久有《》了？我的人不一定受洗，但是至少都《》全本五遍，用功一的人三十遍，且全部抄，我的程度比差，但大也了三遍半，你敢公《》如何？
型正推的候，很多裁者痛恨民主改革者，他的特。但是，所有的牧跟政客，如果是基督徒，就不用的心待人。
太福音五章3839
你有：以眼眼，以牙牙。
只是我告你，不要人作。有人打你的右，左也由他打；
全的基督徒，都要求民把交出，我自己也是打算把去少康先生手上得的薪水全部花光，家前途展，每天些文章，社考，因耶人要在天上。寇恩牧，你出召基督徒民不吧！你有道德勇？
太福音六章1920
不要自己在地上；地上有子咬，能，也有挖窟窿偷。
只要在天上；天上有子咬，不能，也有挖窟窿偷。
全所有教的牧，都要求民把所有的交出，那是人民的啊！大家不分教派都去民的伯雄、敦、王金平，找三、四牧去他，他不承自己有，不肯，再，你他「禁食告」，直到任成功。所有牧也要要求民政府承，把追回的照中下的生，他受教育。
太福音十八章1518
倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一的候，指出他的。他若你，你便得了你的弟兄；
他若不，你就另外一人同去，要三人的口作，句句都可定。
若是不他，就告教；若是不教，就看他像外邦人和吏一。
我在告你，凡你在地上所捆的，在天上也要捆；凡你在地上所放的，在天上也要放。
者人生很多波折，看各各派基督徒的嘴，明高中期的想法「科救」仍然是的。我要解社的，要建立地上天，需要有科的思考，找事真相，解，因此，我一生都科，控制情修；世界上有多非基督徒，他人、世界的比基督徒更大，李哲教授然非基督徒，但是他科的、教育改革的，比台任何牧都要大。
我自己是浸信的基督徒，首先悔改，什我的「」有法李哲？往後的一生我仍然持化、，且持所有的容，解多人的困境。我想基督徒「道」最大的困：第一、有代的科常。第二、《》的做不到。而我於每牧的言行，永都是用《》格地他，禁些著道德光又不用的「」，打著耶的旗呼百姓。
徐弘毅 11.26.2007
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