人道如此，其五道亦是一，禽走虎狼蛇鼠，都要安身住，要羽毛衣，也要食。衣食住三事本是苦事情，佛弟子不要被它。佛初教，要比丘三衣一，日中一食，下一宿，了衣食住之累，但是不了它。
在移世易，佛弟子也和世人一衣食住而繁忙，耕田插秧一天到晚泡在水，不泡就有得食。春不下，秋到苗有收？可一粥一，不易，要花，工夫，心力，才有收成。
佛弟子，可端然拱手，坐享其成。古人：五若明金易化，三心未了水消。出家人不能和俗人一，光三字忙，要道求出生死。因要借假修真，所以免不了衣食住。但修道件事，不在，如同死人。古云：道也者，不可臾也。所以道人行履，一切、一切事，勿被境。修道如栽田，子秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成。
佛性如子，生本性佛，自心是佛，故曰佛性，子和秧稻米相隔很。不要以很，就不相信子成。成佛所以要先有信心，即把子放在田，等它芽秧，又怕焦芽，光，就是修行要大乘，勿入小乘耽前途。
插了秧以後要草，等於修道要除毛病，把七情六欲，十十使，三毒十，一切明都除，智苗，就利成，以至果。修行要在用中修，不一定要坐下起眼才算修行，要在四威中，以戒定慧三，除嗔三毒，收六根如牧牛一，不它犯人苗稼。
美女在前，俗人的看法是，前面一枝花，和子的看法是，迷魂鬼子就是她，眼能如是不被色所，其五根都能不被，香不垂涎，臭不心，什眉毛，牙短，三李四，人我是非都不管。
拾得大士的勒菩偈曰：老拙穿袖，淡腹中，破好遮寒，事了。有人老拙，老拙自好，有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在面上，他自乾了，我也省力，他也。波蜜，便是妙中，若知消息，何愁道不了。也不是非，也不把家，也不人我，也不是做好。跳出火坑，做清。悟得生理，日月伴。
是一切都修道。不限於蒲上才有道。若只有蒲上的道，那就要了四料的「境若前，瞥他去」。人生在世，人人之，免不了好歹的，打破此，就。我好的生喜心，就被喜魔所惑，三好，送到老；我不好的，是我的善知，他使我知必改，行善。
衣食住不道，行住坐不道，八行，不出四威中。古人道不光，睡以木作枕，怕睡久不醒，了道。不白日遇境要作得主，而且夜睡也要作得主，睡如弓，要把身成弓一，右手作枕，左手作被，就是吉祥。
一睡醒就起用功，不要去，打妄想以至走精。妄想人人有，念佛也是妄想，除妄想要做到魔魔，佛佛，才踏地，不怕念起，只怕。如此用功，久久自然熟。忙碌中，是非中，中，十字街，都好，不要只知忙於插秧，就把修行扔到一要。
