登徒子好色～～文考古
考古提供的是地下掘的新材料，往往能界意外收，甚至能引起新，正所“新”“大都由於新”。“文考古”是利用考古成果以解文的方法和角的，其中也包含著跨科研究特的意思。跨科本是互的，而的所“文考古”，落在文上。
都於利用考古研究，各科有各自的立和角，也有自己的容和特。
不同科注意到的材料有不同。比如墓葬中常出土葬品的遣策，簿式的西本枯燥乏味，文史家能用它解千古疑。《史羽本》〈宴〉一，描樊宴後 :
“王曰：‘士！之卮酒！’卮酒。拜，起，立而之。”
於“卮酒”一，近人李笠卮一般只受四升而提出“”字衍文，得同。而沙王堆一墓遣策中的“卮”字以及同墓出土的容量在一斗左右的漆卮物，明有“卮”的法，就推翻了乎成定的判，更示出樊的豪之。
其，即使同一材料，文研究所注意到的也和其他科有所。比如江徵胥浦101墓出土的《先令券》，是一份有家庭成土地移的。分析此可，管已至西末年，在向撰《列女》之後，距元帝“”已六十多年，社上女改嫁、寡再嫁仍是十分普通的事情。一可用理解女材的文作品，比如可解《孔雀南》中女主人公芝被遣返娘家後所遇到的改嫁麻，也可明芝的殉死非出於一不事二夫的烈念，而感情。
到“文考古”的容，首先涉及的也是事，一史科有相似之，只不“文考古”要解的是古代文中的事，主要包括世作品的真、作家生平、作品的地、文本文字、作品流演的真相等等。毋庸言，地下文物作的“原物”而在方面有。安徽阜西前期墓出土的《》，可直打消界於《》是否淮南王安作的疑；阜、家山出的《子》中《》《王》《外物》《跖》等篇，基本上定了《子篇》是作品；秦始皇陵附近出土的刻有“府”二字的秦代金甬，中止了府是否始於武帝的等等，都差不多於“一定音”式的事。
此外，“文考古”有的功能是活古代名物，者提供形象的面、具可感的，以增加者的“感”。是“文考古”特的容和意。近年研究思想史的者已提出“思想史研究者常常要借助些存在的‘文物’增加自己的‘感’”。其，古代文研究更需要“感”，或者形象感。因文哲等其他社科最重要的就在於它是以形象展示生活。者也是通形象接受作者想要的西。而描中所用的名物，是用者想像的媒介。如《大》以星象喻抒，提到女、牛、天、南箕、北斗等一串星象名，如果我用像石中的女、牛星呈年二星的人貌，用狩上掩兔捕之的形天星的，用代壁、像石中的箕宿和北斗星呈星宿酷似簸箕、酒的形象，就可以加深人那些比喻的直感和。而到感，比如《》中的《生民》、《公》、《》等周族“史”提到始母姜、提到古公父娶太姜妃等等，今日在武功和扶掘的先周和姜戎文化址，我呈了周人和姜戎早期不同的文化以及後逐融合的，面它，就彷回到那的年代，而更真切地入的情景。
文是的，它情感涵的把握需要理解的支持。所以，文考古的容包括掘、明那些能加深者作家、作品理想的情和材料。比如周曾任漆吏，漆吏到底是什官，然不直接涉及作品的解，到周生活的把握，以及由此的《子》的理解。“漆”一先秦典籍，者有作邑之名理解者，又有子“管漆的小吏”者。湖北秦中的《秦律抄》提到“漆”父、丞、令等所部工效考核的法，然漆既不是邑，也不只是漆子，而是列管漆、制漆的能部；家山《算》中的“漆”一，涉及到生漆中失水程度的算，也明政府生漆的管。看，周早年也曾步入官，那他後的生不仕，以及他作品中望的情，就可能包藏著自己切身的桑之感了。
正因借助考古解古代文有自己的容和角，所以“文考古”需要特。知角需要兼通文和考古科，既要熟悉文研究中的多，又要新的考古成果保持敏感，才有所，否有值的西也失之交臂。而且，有些出土文物文有直接，但可用作接，只有有意地行文考古研究，才能注意利用些材料。比如於《登徒子好色》的代，曾期存在疑。它到底是不是的作品，有者包山楚中注意到一件人案，一名下蔡人在下蔡、城做匹的生意而涉案，後因病死於拘禁之中。本文，但它明其中的城，下蔡近，在淮水中游地，即楚。而《好色》有“惑城，迷下蔡”的描，以城下蔡相，且把它作楚之要邑名城提及，正好包山楚的相印。而以後所的城，一是下蔡相距甚，二非楚。《好色》如果是以後的作品，不以城、下蔡。所以《好色》是晚期楚人之作。一般而言，像雀山墓出土唐勒、尹出土《神》之，凡事古代文研究者，都自然引起注意，而像包山楚刑卷宗之，若非利用考古研究文者，就很注意到，把它文研究起。
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登徒子好色 （宋玉）
大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：「玉人貌，口多微，又性好色，王勿出入後。」王以登徒子之言宋玉。玉曰：「貌，所受於天也；口多微，所於也。至於好色，臣有也。」王曰「子不好色，亦有乎？有止，退。」玉曰：「天下之佳人，莫若楚；楚之者，莫若臣；臣之美者，莫若臣家之子。家之子，增之一分太，之一分太短；著粉太白，施朱太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，如含。嫣然一笑，惑城，迷下蔡。然此女登臣三年，至今未也。登徒子不然。其妻蓬耳，(只)，旁行踽，又疥且痔。登徒子之，使有五子。王孰察之，好色者矣。」
是，秦章大夫在，因而曰：「今夫宋玉盛之女，以美色。愚之邪臣，自以守德。不如彼矣。且夫南楚巷之妾，焉足大王言乎？若臣之陋目所曾睹者，未敢也。」王曰：「寡人之。」大夫曰：「唯唯。」
臣少曾游，周九土，足五都。出咸，熙邯，容、、溱、洧之。是，向春之末，迎夏之，（）（庚）喈喈，群女出桑。此郊之姝，色含光，美容冶，不待。臣其美者，因曰：「遵大路兮子祛，以芳甚妙。」於是子恍若有望而不，忽若有而不。意密疏，俯仰，含喜微笑，流眄。曰：「寤春兮，俟兮惠音，我如此兮，不如生。」因延而避。徒以微相感，精神相依。目欲其，心其，守，不差。故足也。
於是楚王善，宋玉遂不退。
※附包山楚。
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