秦朝末年的侯霸期，羽曾一度有崇高的望，取得了的霸主地位，能分封天下侯，甚至於邦的「王」都是由他所封。
然而羽的望什候始下滑的呢？ 那是在羽於前206年攻以後，人他在定都，但是羽乾脆地拒了。而且拒的理由相人，羽的原是“富不故，如衣夜行，知之者？” 富之後不回到家，就好像是穿著漂亮的衣服在夜行走，又有能看到呢？於是羽究有定都，逐失去天下人心，最亡，同也衍生出了“衣夜行”一成。 後世人在到「衣夜行」的候，往往是持有否定意味的，但其在生活中。
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羽一想法的人有很多，最常的就是人在富之後，就一定要回到自己的家，起一相大的房子，人一眼看上去就知道人家很富有的那，所“富起大屋”。
然而做法其不可取，老祖宗甚至因此而其其它的事件列，其“人生四忌之首”，且提成了其的俗，前句我大家都很熟悉，那就是“富不住大屋，不行路”。
之所以“富不住大屋”，原因非常，就是羽“衣夜行”的思想立起，竟史已明那一些不能接受“衣夜行”的人，局往往不算太好。具，就是要奉行「不露白」的原，不要出自己的富，更不要自己得比旁的居生活得更好，否就多出很多故的意以及莫名其妙的。至於「不行路」就更加了，代人的交通方式已非常便捷，千里之也不就是小，人於出、行路已有太多的感。
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但是在古代，出、行路那是一件很人痛苦的事情，一方面舟的到奔波，人身吃不消，另一方面又容易遇到各意外，而且容易水土不服生病，初秦之所以落到的地步，就是因“行路”。在古人出的“人生四忌”之中，“富不住大屋，不行路”的知名度很高，但其後2句才是真正的精，那更加能出老祖宗於生命生活的智慧，那就是“老不泄精，少不食火”。前者的是人在到了一定年以後，就一定要克制自己的望，善加保自己的精神身，而後者是的人在年也不能一之快，一旦不及便反受其苦。
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