的巨人　《的文明》＠雨田居然

2008-10-27 16:45:19| 人737| 回0 | 上一篇 | 下一篇

的巨人　《的文明》

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■【人物介】

　　中，一沛然莫之能的流，自文明的洪荒蜿蜒而。於史的程中，有山峨，能以其柔的生命力刷出一幅沃野。伏其悠史的地下水正是「儒」的思想。

　　然而，近代西方思潮而至，以及文化大革命的洗劫，在一波波批孔倒孟的浪中，儒家思想受到重的破。21世的在，能其糟粕，重使儒家哲照人文明的「新儒」代表，正是哈佛大教授──杜明博士。

　　博士在台求的中，首受其周文先生之蒙，而受到代三位新儒大──牟宗三、唐君毅、徐之薰陶。尤其在恩牟宗三先生放而馨的交流中，不受其人格薰染，更得了儒家先哲「」的勇、自根本思考儒家思想的能力，同明了往後研究的道路。年弟子邂逅大匠，此意恩的精神。

　　博士於哈佛留期，不深刻自身的哲能力。教後，以「儒家人本主」己任，率先致力於「文明的」。作新世人文明路的拓者，不只是坐困，更人及社做出而行──持此信念，博士以身儒家文明的代表，在不地其他文明中，探求代人精神危的突破口。

　　透於今年六月博士弟堂行的演，能直接感受其「柔敦厚」的君子。而在回青年提的程，更有如《》中，那於弟，重青年的情感！

■【後感】

　　一九九三年，哈佛大杭廷教授表「文明的突」，冷後之世界，非是意型，而是不同文明的立，此成往後各突的主因。或中的不如其所言之，但面各文明於立中，大相互的不信任，甚至引暴力突的今世界，加思索，人道是只能在自我限中坐以待？亦或在的中求解之道？

　　池田SGI於哈佛大（以「二十一世文明大乘佛教」）行的演中，提出了「文明」的重要性。基此信念，池田以佛教代表的身分，儒家代表的杜明博士，以建今後人久「文明」方向，行。

　　中，杜博士的目的，不以「服方、表彰自己或利用改人己之解。」而是培「德」，藉以拓展自身野、增自我的反思能力。而提出的心由容忍出，承、尊重、照，以至相互。最重要的是，解到──因彼此的差而能富自我更加深入思考。

　　接著，池田指出佛教是以「醒人在自我革的力量」本，而到他人「拔苦」的慈悲精神。而杜博士提出儒家哲是以「仁」出，不是人的在理，更是出他人相的共感。

　　此外，孟子所言「其心者，知其性也。知其性者知天矣。」佛教主人本身在不自我向的省察中，最能得「宇宙根源之法」的知，其道理是相同的。可以，如共同，乃因佛教儒皆是立基於「以人本」的精神。

　　以契，不同文明不能己的束，而超越彼此的差。中非向地放自我，而是在展「文明特性」的同，一同掘「人共同的值」。此，田二代曾言「如果尊、基督和穆罕默德聚一堂，必定以慈悲心互相、互相尊重。了走向根本目的之人永的幸福，著杜、暴力，必手挺身共同。」

　　的青年，在遭友人不停歇的中，一面加深自我的哲涵，也整社，由冷漠麻木走向充光的人性交流。青年，要抱成人眼目、及大船之魄心！率先聚的文明大河，使之流向限璀璨的人未！