生有情形：有佳境不知道用功，直到那境去了，才呼一「啊！我懂得太少了，是重要的！」或不能怪他後知後——「到用方恨少」，在之尚未感受到知的「亟需性」，了最的境或年，才知道後悔。
暑假我著了德布西〈牧神的午后〉荀白克〈之夜〉，便深深感受到自己的薄。常常一首曲子、一段略有所感，不知何分析起，勉曲式和方面分析了，又受困於不知其所以然，解何段音人的感如此美妙。想先粹地曲分段做起，有竟也段始、段末的所在大筋，不知以什予以分段。一股烈的空不安全感便上升了。
又如作曲，我的得非常快，而且常常令人，感可以展出一首作。但因作曲技巧不熟，曲念的薄弱，作度一再延宕，把起先的感都拖得起，在心活的感每愈下。金老一再跟我：「感只降在好的人身上」果真不。眼前不懂的事情多得直要令人焦，我「好」有一大段路要走。我自己「音的感」度自信，也一深的中心思想便可以起一首好曲子，在作曲曲分析的障醒了我理技巧的重。
以往不怎重金老在五的作曲大班，曲式分析、即作、音欣、作曲都是令人疲的存在。我而言，作曲的意似乎就只在作曲，或是，我只「作曲」一有信心。在才知道有一而活的境是多幸，期要好好跟老同一西了。到用方恨少，不我尚身在一佳的境中，值得幸。
最後，是最近看到的傅雷先生一段，抄大家分享：「我的作家一向技巧抱著鄙夷的度。五四以後，消耗了墨的是於主的，彷一有的意就能立地成佛似的，更是不成。其，抽象的原只能大中生付考。哪一主也好，倘有深刻的人生，真的生活，迅速而犀利的察，熟的文字技巧，活富的想像，不能生一件像的作品。而且一切得期苦的。」
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