太底下新事，存和磁光的原理依然相通：利用外界力量改存介的表面特征，些改予意，他可以分辨和。
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2011-1-10 16:43
千年前的死海古卷已破不堪
意外邂逅最初的存
1947年初，十六的默罕默德?艾拉德正在石材家具大理石家具家具工在死海西北岸放羊。在找走失山羊的候，都因族的年牧羊人了一洞。他往洞里扔了一 石，打破了器皿的音。小伙子去看，了一些陶罐。埋藏了千年的，就此醒。在，些古人的正在被描成高精度的子版本， 薄而易碎的古老物，和代存置共存亡。
陶罐里存放的，是史上最重要的典籍之一：死海古卷。在之后的十年，人在片地附近的十一山洞中掘出了更多的古卷，一共能拼成九百不 同的文。在公元前一百年到公元后十年之，一族徙至此的太文士收集和抄了些文，并在公元66年到70年第一次太人起的候，把些珍 藏了干燥的洞穴中。
些古人的文字在磨光的薄薄羊皮和莎草上，用麻布裹，外面上了一青。只有，在那干旱的境下，它才能保存千年。而即便 ，些文件在也已破不堪，在博物展出的候只能用亮度很低的小照射，以可能避免光的害。在面前，人造物是得脆弱比。
羊皮、莎草，以及在方泛使用的竹木帛，是人最早的便式存器。太底下并新事，些存器和磁光的原理依然相通：利用外界力量改存介的表面特征，些改予意，他可以分辨和。
而些存置，必依一前提：公的符也就是文字。在文字出之后，那些的出口就上消失的言，于找到了；人之 的交流，于在和空度上，同得了大的展。文字，就像希神中普米修斯天上的火，于燃起了文明承的熊熊烈焰。
并非每人都能有的抄本
然而，文字天生的性，它法致而全面地下所有信息，也它只能做一奈的代用品而存在。大哲家格拉底文字的明致人 退化，甚至把些的符同麻醉相比，者在提供好的同，也消的作用。他的生柏拉更加激，文字已成了某不利 于人的“己"，文字同真的思想之存在著距，通文字，人得一些近似智慧、而非真正智慧的西，人自以所不知。位 大哲人都，文字是死的，它有能力解和。它只是思想的尸而已。
然而反的是，我之所以能知的，恰恰是文字的功。文字的力和模糊，也是在那代，了泛播而必付出的代；而能跨越和空的更好的通方式，有生。
死海古卷上的文字，完全是逐一抄而成。人工抄是件相繁重的工作，特是抄不能出任何，更是如此些早期圣的抄者品 量要求很高，哪怕在一上只了一字，就要重抄整。的抄本就像是上世五六十年代的算，笨重，昂，并非每人都能有。
情形持了上千年。存介的昂和速度的慢，文字中含的知注定只能被少人得。出身和富，往往定了在人知梯上能攀到的高度；而大多人，甚至攀爬把梯子的利都有。只有降低得知的成本，文明才可能更迅速地展。
在西方人依然在羊皮上抄抄的候，公元105年，宦官蔡改良后的了和帝。是一物再利用的成果，那些天然植物挫、 、抄、烘等工序，很快就能成便宜、便而性能不的存器。在之后的百年里，造愈成熟，遍整片土，而能之相配合的技，渺然 。
直到和帝第一次看到改良之后五百年，速度高而成本低的技，才而。
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