河光流映 如果生命像一河，我希望流映其上的光影，能映亮什？

5,791的鼓 22站台

何方安好：

振振有的客述，如果是涉到美者，究是「看起客，上法主」。

者也同的述，它很客，但那也是因者的主者的主之，生了高度交集所致。

一人之所以得某事物「美」，是因在心的既有意正好高度契合象事物的多性，的契合，使人生「在的愉感、持欣的意」。

如果生的愉感更些，而尊敬感更高些，「」（尊、高）。假如此「」包括值判上的同感，甚至感，「」。

、也都於的美感。而且是心次更高的美感。

如果心次降低，生物次增加，美感可能逐生「性感」「迷惑感」（惑感、魅惑感）。完全只有生物次而心次，就只剩下欲望。於欲望，人就只剩乏、足、著的。

文家或家美眼光注哪一次，就需要去次的各感。然而，何人想要注次的感？在是因自身的心在意一次的事物性相之故。

，象事物就像一幕。但操作控器的人依照自己的知偏好，了特定道，於是幕上的就是控操作者自己所定、播放出的容。

人一首或看一幅，到或看到什容，其自身意如何定操作控器密切相。

控器是比喻在意定好的美。

也可以用另一比喻：

就像吉普人在看水晶球，所看到容，其看到了海中的影像。影像是因直力而生。直力是其在意自然生的能力。透的直力，水晶球成了察命的工具。

水晶球在此，是一客存在物。但吉普人透主意的直力，而看到了影像，解出神秘息。

主、客，也是人意下的物。

假有人同理心能到致，他眼中的客，就是其他每人各自的主所集合起的。

人的心原理，最都向「一即一切，一切即一」。譬如千同亮於同一房之，彼此光亮不相妨。一就照亮房所有角落，千也同照亮相同的角落。

美的致，也是如此。能所有美角度的人，就像是光亮照亮一切，心融入所有人的心，而毫障，因此可以所有人的美感受。

也可以比喻。但我美的作上更。

在演算法的年代，路社群的演算法自人成群，而成同。演算法初，原意就是了同能更容易互通息。但演算法化了此一之後，演算法本身又成促同凝聚的力。

如此像是雪球般，同的聚力忽略圈外的特性，越越烈。在政治之的域，此往往致不同立者更同理彼此。

演算法之初，如果能考到社任，避免不必要的立偏好隔，打破同藩，促流通，相信世界和很多。