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安啊！他的人到底啥？
文／雄
中家主席近平提出「一制」的九二共新解，白了就是要片面九二共，民在行九二共空大。民死守「九二共」固然情有可原，但近平的已出口，其寄望近平把吞回去，不如好好思考未在岸互上如何提出一新的台共，再求岸出一具可行的模式。
▲安肯定蔡英文的「4必」，被冠上台份子。
接在蔡英文提出「4必」之後，近平出「一制」的九二共新解，的太「答」。此外，立委安肯定蔡英文的「4必」，被冠上台份子，在部激起不小漪，逼得安出面「九二共」的存在。
蔡英文的4必看，最的就是「要岸正中民台的存在」，也是安被批台的，看似且是台多民意的主，著打了民一棍，因「要岸正中民台的存在」政府公力等判，已及到要求岸承中民的存在，明已超越一中各表的九二共。
言之，如果安肯定蔡英文的4必，就必九二共，也反英九主政期「互不承主，互不否治」的岸，等於要求岸承中民的主，因此，要「九二共、一中各表」，就不能主「要岸正中民台的存在」。
中政已江民、胡到近平，岸互在一妾身未明、共未否的「九二共」上，多年已有不少展，一中各表的九二共，最大基就是建立在岸意我跳探戈，「你表你、我表我」，如今近平的就是明表「老子舞不跳了」。
事岸工作30年的英九，再到朱立、敦、王金平等太，有的表，有的曾表，有的已表，但都不「九二共、一中各表」的架主，但很明的，九二共已如潘朵拉的盒子，可能才是最新的共。
既然近平的已出口，的太持九二共，要求岸回到九二共的基上，然未不可，但是有木求，其期待近平把收回，回到承九二共的「共」上，倒不如好好思考，如何找出新的台共，岸才有和平互下去的可能性。
《作者介》雄，出生公教家庭，中主管
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人博物展示「家」 裔根
1943年才被除的「排法案」，早期裔移民吃苦。美，多人靠冒充人子女的「子」(Paper Son)途，才踏上片土地，一子用假名生活。也因段屈辱的排史，年的第一代裔移民不教更不鼓孩子母，家族史也忌口不言，後代有根。美人博物(MOCA)21日的「保存去的物品：家」(Preserve the Past @ Fmaily Treasures)活，吸引「排法案」裔移民的後代，著家中信件和照片，家族移民的存留，件件文物勾出大代下不屈的裔移民史。
「子」伯富
梁(Leung Jin，音)著已世的父伯富留下的信和照片，到21日MOCA的活上。梁指出，父的前半生自己都是；父在生前少提起童年往，不懂中文的梁想根，完全下手。梁，父可能自中台山，在1934年11身美打拚；由於「排法案」，父只能通「子」的方式，一位名叫Lem Loy的人父，改名「Leung Lem Loy」，在州水牛城(Buffalo)生活。
梁，自己出生水牛城的「」已去世，父也未向他提起任何於父家中的事情，只地告知子女自己是「子」。梁指出，即使「排法案」被除後，父也始不提及段往事，至死都用假身分生活，「我想很多『子』都怕被人真相，遭遣返回中」。
伯富在76去世，留下大量信和照片，但於不懂中文的梁根本下手，直到近期才找人忙翻了部分信件。他，了解到父在中有姐姐和哥哥及一表兄弟。其中一封信示，1935年伯伯告知家中拮据，父便通大通行寄了一200元支票台山老家。
未在埠居住和生活的梁，和中有的西都很陌生，如今迫切想找到人和自己的根，「我有回中，想回到父寄信的地址上看看；我想些照片上都是我的人，可能是我的姑姑和伯伯，也想找到他。我想多了解父，多了解家」。
商人洽富 用照片埠
承父洽富收集人社老照片人移民文物志的翠，21日也到MOCA活上。她，父孟香港移民澳洲後，再美。的「排法案」不允中工入美，但商人、生和者不在禁止行列，家藉由商人身分，得以入美。
翠，祖父在澳洲了一家「新源盛」，1928年家店在埠勿街55重新。父先承了祖父的商店，又半工半入大工程，後入Otis梯公司，是全美梯有的名人之一，路品限定品了世大的梯。
然得到良好的教育，但翠，社人歧，父任期名字法在工手上出。也正因歧，的人父母都不鼓子女中文，她和兄弟都不，「在吃香，人父母意孩子中文；而年父母想孩子成功，就只教英文」。
人移民史血的切身感受，洽富晚年中收集照片、簿、捐款收、支票本、移民入境卡等人移民史料文物，其中一部分捐了美人博物。翠如今也承父，期望集更多後人不忘史，也希望助裔年一代根。
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